公案的意義

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Re: 公案的意義

周善為 » 週五 12月 02, 2022 10:28 am

公案的意義:宋竹庵禪師頌《中論/空假中偈》曰:「中論因緣所生法,一句道盡無剩語,我說即是空假中,朱簾暮捲西山雨。」

又,「珠簾暮卷西山雨亅,出自於王勃的《滕王阁诗》。

朝代:唐代

作者:王勃

原文:

滕王高閣臨江渚,佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫棟朝飛南浦雲,珠簾暮卷西山雨。
閒雲潭影日悠悠,物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在?檻外長江空自流。

Re: 公案的意義

漫步的犀牛 » 週四 11月 17, 2022 10:22 am

次草學友,
犀牛的證悟無我,無我所
跟禪宗不同
經文明白說
不著捨,才能不住無所有處,而般涅槃
著捨跟離捨會兩難
所以悟無我
不是著捨
禪宗的本來無一物
正身是包含三界而說
如果再將本來無一物
安在無色界
當然會使禪宗行者,癡的不明不白
可能嗎
如果沒有出三界的能耐
不要說禪宗
什麼宗都不是佛教傳承
犀牛的舉證,

旨在說明~

一個沒有證悟法住智、也沒有證悟涅槃智的凡夫,

其實是有能力去體悟 "本來無一物" 的 !


就只是如此而已。

至於該經典的解脫之道,並非犀牛著墨之處。

學友若有興趣,可以自行深入研究。

平安 悅意

Re: 公案的意義

次草 » 週三 11月 16, 2022 10:52 pm

漫步的犀牛 寫: 週三 11月 16, 2022 12:38 pm
次草 寫: 週二 11月 15, 2022 11:09 pm
犀牛兄是指這篇嗎
學友,

請看這一篇。

請參閱 : http://agama.buddhason.org/MA/MA075.htm


節錄經文 :

復次,多聞聖弟子作如是觀:『此世空:空於神、神所有,空有常,空有恒,空長存,空不變易。』彼如是行、如是學,如是修習而廣布,便於處得心淨。於處得心淨已,比丘者或於此得入無所有處,或以慧為解。彼於後時身壞命終,因本意故,必至無所有處,是謂:第二說淨無所有處道

====

這一篇很有名的經文,可用於禪修檢驗,提醒弟子注意禪修陷阱。

那怕是...

證悟無我、無我所

證悟了空性、真如

這樣如此高度的禪修程度,依然只不過是困於無色界定而已。

學友可以參考。


平安喜樂
犀牛的證悟無我,無我所
跟禪宗不同
經文明白說
不著捨,才能不住無所有處,而般涅槃
著捨跟離捨會兩難
所以悟無我
不是著捨
禪宗的本來無一物
正是包含三界而說
如果再將本來無一物
安在無色界
當然會使禪宗行者,癡的不明不白
可能嗎
如果沒有出三界的能耐
不要說禪宗
什麼宗都不是佛教傳承

Re: 公案的意義

cyc320 » 週三 11月 16, 2022 8:36 pm

無我亦無我所
既是無我.是誰負荷?
A:此是正知見,也是心的負荷

Re: 公案的意義

Viirya » 週三 11月 16, 2022 8:27 pm

無我亦無我所
既是無我.是誰負荷?

Re: 公案的意義

cyc320 » 週三 11月 16, 2022 8:22 pm

鼓勵續修.但尊重個人抉擇.
能成就阿羅漢已經非常了不起了 (無四相,解了煩惱障、身苦,於念念中,保任心性清淨不簡單,因此心 易成負荷)

既然究竟涅槃出現於心經此一大乘經典 (究竟涅槃不可得,藉自見本性清淨 ,後續相應佛經法義 ,自修自行 自成佛道 )

Re: 公案的意義

Viirya » 週三 11月 16, 2022 7:32 pm

鼓勵續修.但尊重個人抉擇.
能成就阿羅漢已經非常了不起了

大乘行者成就法空智慧
般若屬大乘系.非一般阿羅漢修
既然究竟涅槃出現於心經此一大乘經典
自不宜再以阿羅漢偏空之說套在大乘 行深般若波羅密多的 觀世音菩薩 究竟涅槃一詞上

Re: 公案的意義

寂照世間 » 週三 11月 16, 2022 6:19 pm

貢巴 寫: 週三 11月 16, 2022 4:20 pm 外離相即禪。內不亂即定。
外禪內定。是為禪定。

菩薩戒經云。我本性元自清淨。
善知識。於念念中。自見本性清淨。自修自行。自成佛道。
外離相即禪。內不亂即定。
外禪內定。是為禪定。
PO這麼多,真的親證哪一段?
說來看看,學習學習

六祖壇經,誰沒看過,天天PO,就是辦不到
貼一堆

就不懂《究理則明》
所以天天貼
貼到天荒地老
貼到海枯石爛

老實修行,是常困難,因為老了 :D
六祖壇經是五樓法
需要先學好十善法,也就是天乘善法
六祖說,常行十善天堂便至
意思就是,常行十善,如處天堂。
也就是要學,惡來善度,
然後,還要邪來正度,愚來智度
最後,還要迷來悟度
這時候,就可以應用了
兩邊三際斷,平等如夢幻
一切有為法如夢幻泡影
所以,如如不動,不取於相

重點是需要打好基礎
基礎沒有打好,一切免談
因為,很少人是六祖之類的利根之人
絕大多數的人,都只是鈍根

原理,幾乎人人都懂,但卻是都裝不懂..

Re: 公案的意義

cyc320 » 週三 11月 16, 2022 5:49 pm

善知識。無者無何事。念者念何物。無者無二相。無諸塵勞之心。念者念真如本性。真如即是念之體。念即是真如之用。真如自性起念。非眼耳鼻舌能念。真如有性。所以起念。真如若無。眼耳色聲當時即壞。(於念念中。自見本性清淨 )
善知識。真如自性起念。六根雖有見聞覺知。不染萬境。而真性常自在。故經云。能善分別諸法相。於第一義而不動。(相應佛經法義 自修自行。自成佛道 )

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