cyc320 寫: ↑週一 7月 01, 2024 10:36 am
能善分別諸法相。(無念觀行)於第一義(如如智)而不動。(真如)
善哉善哉善哉～～
正智者，謂觀名相互為其客，識心不起不斷不常，不墮外道二乘之地，是名正智。
大慧！菩薩摩訶薩以其正智觀察名相，非有非無遠離損益二邊惡見，名相及識本來不起，我說此法名為如如。
老子道德經
道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，沖氣以為和…
大慧！菩薩摩訶薩住如如已，得無照現境，昇歡喜地離外道惡趣，入出世法法相淳熟，知一切法猶如幻等，證自聖智所行之法，離臆度見，如是次第乃至法雲。至法雲已，三昧諸力自在神通，開敷滿足成於如來，成如來已為眾生故，如水中月普現其身，隨其欲樂而為說法。其身清淨離心．意．識，被弘誓甲，具足成滿十無盡願，是名菩薩摩訶薩入於如如之所獲得。
老子道德經
致虛極，守靜篤，萬物並作，吾以觀復。夫物芸芸，各復歸其根。
歸根曰靜，是謂復命，復命曰常。知常曰明，不知常妄作凶。
知常溶，溶乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，歿身不殆。
.