正x老蕭終於偷偷改錯了！刪除通達位了！

由 **軟體之美** » 週四 5月 18, 2023 3:20 pm

大開眼界寫: ↑週日 5月 14, 2023 6:11 am 識＝中陰中五眾＝阿賴耶識
.

!	內容從: 軟體之美
	明明寫6識你真會說謊

大智度論釋實際品第八十(卷九十)
聖者龍樹菩薩造
鳩摩羅什譯

若識不入胎，胎初則爛壞。識名中陰中五眾。是五眾細故，但名為識。若識不入而胎成者，如一切和合時，皆應成胎！

問曰：

識何因緣故入胎？

答曰：

行因緣。行即是過去三種業，業將識入胎。如風吹絕焰，空中而去，焰則依止於風；先世作人身時然六識故，命終時，業將識入胎。

由 **軟體之美** » 週三 5月 17, 2023 5:15 pm

寄件人: 大開眼界
收件人: 蔡葉台壇會員

軟體之美經常任意刪除我駁斥他的文章,
只要他無言以對, 就刪我文章,
這種小人行徑, 請蔡葉師兄處理一下
謝謝

跟藍海千尋一樣居然將檢舉寄給本人
你文章很多不實資訊
會這樣由於你閱讀理解能力出了問題

就如你誇口印順文教基金會推廣教育中心的那些人都是你的手下敗將
viewtopic.php?p=106839#p106839

然而我去看後
你泡在網路20年一事無成
沒多少人支持你

你打腫臉充胖子自稱他人皆手下敗將

由 **軟體之美** » 週三 5月 17, 2023 4:46 pm

大開眼界寫: ↑週三 5月 17, 2023 11:49 am 佛經講的和你相反

《正法念處經》「意」能行一切身中。行一切界。隨其行處。皆作過惡。 [/size]

此處意=意識=第6識

攝大乘論【卷1】共 1 筆
阿僧伽作後魏佛陀扇多譯 (作品時間：531~531)
唯彼意識，種種行故得彼名，亦如身口等。餘者行一切身中，如畫師二種現相行：唯彼塵現相故，及分別現相故。一切處觸現相

由 **軟體之美** » 週三 5月 17, 2023 11:59 am

羅丹給你建議你又看成我

羅丹說你口中意=第6識你卻混淆成第7識

羅丹發表於: Sun.11/26, 2006 09:22 am

再再強調一次：末那識是「無記」所攝；「行」或「意業」則有善、惡之分──你把末那、行或意業，兩者不分青紅皂白等同，有些離譜吧！！

羅丹發表於: Sun.11/26, 2006 09:48 am

《大智度論》卷4：「問曰。意業有六識。是三十二相業。為是意識種。是五識種。答曰。是意識非五識。何以故。五識不能分別。以是故意識種。」

「意業」是大乘、小乘所共同承許的名相，這裡的「意」主要是指「第六意識」。因此請勿望文生義，逕自將它和第七識無厘頭地畫上等號！！

由 **大開眼界** » 週三 5月 17, 2023 11:49 am

由軟體之美 » 週三 5月 17, 2023 11:38 am
http://iexwhy3s.com/forum//index.php?sh ... 1042&st=45
所謂「行」，是由無明所引發的善惡業，這豈可和末那識畫上等號？？

而且，別忘了：末那識是「無記」所攝；「行」則有善、惡之分──你把末那、行，兩者不分青紅皂白等同，有些離譜吧！！

胡扯瞎掰,
佛經講的和你相反

《正法念處經》「意」能行一切身中。行一切界。隨其行處。皆作過惡。

由 **軟體之美** » 週三 5月 17, 2023 11:38 am

http://iexwhy3s.com/forum//index.php?sh ... 1042&st=45
所謂「行」，是由無明所引發的善惡業，這豈可和末那識畫上等號？？

而且，別忘了：末那識是「無記」所攝；「行」則有善、惡之分──你把末那、行，兩者不分青紅皂白等同，有些離譜吧！！

由 **大開眼界** » 週三 5月 17, 2023 11:35 am

軟體之美寫: ↑週一 5月 15, 2023 12:39 pm
大開眼界寫: ↑週一 5月 15, 2023 10:39 am 你卻將阿賴耶識說成是五陰之一的識蘊
你根本是胡扯
這是大乘佛教法相宗基本常識
你是唯識文盲

12因緣第三支「識」＝入胎識＝種子識＝阿賴耶識
這是大乘經典講的，你還敢睜眼說瞎話，

《佛説大乘稻芋經》
種子之識依彼業田及愛所潤。無明糞壤所生之處。入於母胎。能生名色之芽。

《大方廣佛華嚴經》
識為種子。無明覆蔽。愛水為潤。我心漑灌。種種諸見。令得增長。生名色芽。

由 **servants** » 週一 5月 15, 2023 2:47 pm

錯誤的法義不斷重複上演、一炒再炒
為什麼不把正覺謗法者大開眼界水桶禁言呢？

由 **軟體之美** » 週一 5月 15, 2023 12:39 pm

大開眼界寫: ↑週一 5月 15, 2023 10:39 am 你卻將阿賴耶識說成是五陰之一的識蘊
你根本是胡扯

這是大乘佛教法相宗基本常識
你是唯識文盲

由 **軟體之美** » 週一 5月 15, 2023 12:36 pm

阿賴耶識一直生滅相續

基本常識

成唯識論還說：

「阿賴耶識為斷為常?

非斷非常以恆轉故。恆謂此識無始時來一類相續，常無間斷。是界趣生施設本故。性堅持種令不失故。轉謂此識無始時來念念生滅，前後變異。因滅果生，非常一故。可為轉識熏成種故。恆言遮斷轉表非常。」

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Re: 大智度論

跟藍海千尋一樣

Re: 正x老蕭終於偷偷改錯了！刪除通達位了！

16年前大開眼界 =wolfgang 鬧笑話

Re: 正x老蕭終於偷偷改錯了！刪除通達位了！

16年前大開眼界 =wolfgang 鬧笑話

Re: 正x老蕭終於偷偷改錯了！刪除通達位了！

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阿賴耶識

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