公案很難懂

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Re: 公案很難懂

新老怪 » 週六 11月 30, 2024 10:00 am

5.
流水下山非有意,片雲歸洞本無心;
人生若得如雲水,鐵樹開花遍界春。

日出日落本乎自然,花開花謝本是常理。
陰陽消長,成住壞空,是天道之循環,自然之法則,不是你我可以改變矣!
正如流水無意往何方,只隨因緣任漂流;
浮雲無心飛何處,只順因緣去飄蕩。
無情如此,有情亦是,萬物如此,人事亦同。
故云:「流水下山非有意,片雲歸洞本無心。」
人過著灑脫的自然生活,就是禪者的生活,就有「遍界春」的風光。
「流水下山非有意」,山峰上,潺潺有聲的流水往山下流著,並非特意安排,只是自然流布,一如雲無心以出岫。
「片雲歸洞本無心」,山頂上片片白雲飄浮,並非有心來去,實是不假分別。
「人生若得如雲水」,人生在世,如果像雲朵自由自在飄浮,像流水隨來隨去流動,是多麼地灑脫自然!如果我們的生活也能像雲水一樣逍遙自在,沒有名枷利鎖的束縛,不自我設限封閉,能隨遇而安,隨緣生活,隨心自在,隨喜而作,該多美、多灑脫。所以熱愛人生的人,要找尋快樂的人生,自在的人生,自性的人生,包容的人生,把自己放大包容、慈悲待人,心中就富有了。
那時候「鐵樹開花遍界春」,自有非凡氣象,真個是大地回春,既稀有又難能可貴了!
[鐵樹開花: 比喻事物罕見 或極難實現。作事難成,及事難須待曰鐵樹開花。]
若能觀雲水之道,悟緣起之理,則有意歸於無意,有心契入無心,就可隨緣而過,處處自在,故言:「人生若得如雲水,鐵樹開花遍界春。」

:mrgreen:契入無心 ,隨心自在

Re: 公案很難懂

新老怪 » 週六 11月 30, 2024 9:54 am

4.
達摩西來一字無,全憑心地用工夫;
若要紙上談人我,筆影蘸乾洞庭湖。

佛法深奧之處,就是用洞庭湖的水為墨汁,寫到湖水乾竭也無法寫盡。所以在紙上 是找不到真正的佛法,因為大多數的人 都執著『紙上佛法』,喜好在文字上說文解意,在談經論法中爭論不休,我是你非各法各派 各立山頭,爭強逞能,互別苗頭,而不知佛法 其實是一種心法,須向靈山塔下修,才能解如來真實義。

達摩祖師 當初從西天印度到中國來,是帶著心靈的禪道來的,沒有語言文字,所以說「達摩西來一字無」。「全憑心地用功夫」,
達摩傳禪,不在文字語言上賣弄,全憑內心深思體會。
我們要能在心地上收穫佛法,不是口說指畫就可以的,也不是禮佛合十 做樣子就行了, 要時常在內心觀照自己是否有慈悲?有忍耐?有智慧?有佛法?
你「若要紙上談人我」,拘泥於文字語言上的辯解,就走入歧途了。語言文字 只是一種表達的工具,只是一道橋梁,而不是真理,不是法。
如同畫餅不能充饑,盡得文字語言義諦 而不能在心理行為上印證的人,不是真正的禪者。
『達摩西來一字無』是要表達出達摩祖師的傳「心」法要,
修行重點在一個「無」字,而非「一字無」。「無」是無心、無相、無住、無私、無欲、無求、無人、無我。「無」是清淨本心、真如佛心、菩提心、道心。「無」是布施,不是覬求。

:mrgreen:須向靈山塔下修
塔,重點在一個「無」字

Re: 公案很難懂

新老怪 » 週六 11月 30, 2024 9:47 am

3. 勢不可使盡,福不可享盡,話不可說盡,規矩不可行盡,凡事太盡,緣份勢必早盡。

宋朝的法演禪師有回說戒說:
「勢不可使盡,使盡則禍必至;福不可受盡,受盡則緣必孤;話不可說盡,說盡則人必易(易,生變也);規矩不可行盡,行盡則人必繁。」這就是在警示我們,凡事皆不可太過極端、絕斷,當留點空間給自己或別人。

「勢不可使盡」:
有人認為權力在握,吆三喝四,是人生最得意的事。更有些人,更是乘勢而起,爭一時的龍鳳。而不知道,勢力一用盡災禍到來時,正如「飛鳥盡良弓藏,狡兔死走狗烹」,後悔都來不及了。當勾踐剛剛滅吳稱霸時,其手下最大之功臣范蠡被封上將軍。然范蠡深知「大名之下難久居」,「久受尊名不祥」,故功成時立即隱退,就和他的徒弟乘舟而去,從此就不回來了。後來改名為陶朱公,以後因經商而致富。范蠡曾派遣人寫信給文種,勸說「飛鳥盡,良弓藏;狡免死,走狗烹。越王為人長頸鳥啄,可與共患難,不可與共樂,子何不去?」文種卻不願聽從,不久果被勾踐賜劍而死。

「福不可受盡」:
有的人認為擁有了錢財,人生就很幸福。但是金錢若使用不當,往往是罪惡的來源。而今日社會上更有許多不知慈悲助人,只知守住金錢,他們雖然富甲一方,但是因為不會使用金錢,「金錢」只會徒然增加他們的煩惱與業障而已!更有人行樂及時,「有福不享人笑痴」。但是他們不知道,福如果享盡,就算是天人,也會有「五衰相」的現象;更何況我們這些博地凡夫,業深福薄,失人身易,得人身難。縱情財色名食睡,恐怕要墮入地獄,變成閻羅王的點心了。

「話不可說盡」:
凡事要留個餘地,愈是憤怒的時候,愈是要克制自己,不輕易口出惡言,傷人傷己。佛經上說:「瞋火能燒功德林」,一時的怒氣,無心的言語,往往會毀掉多年辛苦培養的友誼與功德。待人謙遜包容,不驕矜,不恃寵,靜坐常常思維自己的過錯,閒談時不要去談論別人的是非,要常常反省檢討自己的缺失,而不斤斤計較別人的過錯。寧可他人負我,我決不負他人,以責人之心責己,以恕己之心恕人。能夠以如此寬容,體諒的心來對待社會生活的一切,擺在眼前的必定是一條坦蕩的大道。
「規矩不可行盡」:但是有的人,發號施令,自以為威儀具足,唯我獨尊。卻不知道,好的翁姑,必須「不痴不聾」;調和君臣的宰相,更須「肚大撐船」。明察秋毫,戒律森嚴,往往刻薄寡恩,要明白,就算是佛戒也有開解。商鞅協助秦孝公變法,在極短的時間內,使質樸落後的秦國,變成威震天下的強權,這是中國歷史上極少見的異數;但是,商鞅本人也為這個成功付出慘重的代價。商鞅突破傳統,推行新政,卻遭到極大的阻力。原來秦國政府一向是雷聲大雨點小,凡事因循苟且,未能得到人民的信任。

為了改變人民的觀念,樹立政府的威信,商鞅派人在都城的南門,豎立一根三丈高的木柱,並貼出布告說明:「搬木柱到北門的人,賞黃金十斤。」誰也不敢相信 天下會有這麼好的差事,沒有人肯去試。商鞅把獎金 提高到黃金五十斤,但是人民仍然懷疑,不敢去搬。過了幾天,才有一個人半信半疑地來試,當他把柱子 搬到北門時,立刻得到五十斤黃金。這個消息立刻傳遍全國,老百姓才肯相信 政府是言出必行的。以後商鞅所頒佈的法令,人民都不敢怠慢,新法也跟著順利推展開來,這就是有名的「徙木示信」的故事。



老百姓都能服從法令了,可是許多權貴依然我行我素。有一回太子犯了法,太子自以為王位繼承人,沒有什麼關係,但是商鞅卻主張「王子犯法與庶民同罪」,如今太子犯了過錯,是他的老師管教不嚴, 應該由 老師負責。於是太傅公子虔,太師公孫賈都遭到處罰,從此以後,就連貴族也不敢隨便犯法了。此時的商鞅權傾朝野,功高望重,但是在志得意滿的時候,暗中忌恨他的人也愈來愈多了。秦孝公去世,曾經遭商鞅懲罰的太子即位,就是秦惠文王。太傅公子虔大權在握,為了報復當年受刑的恥辱,於是聯合其他怨恨商鞅的貴族,共同控告他謀反,並下令緝捕。商鞅一聽到這個消息,立刻打扮成小兵模樣逃亡。到了下關想要投宿旅館,但沒有帶身份證明,旅館老板告訴他:「商君公佈的法令,不收來歷不明的人,違反規定會被殺頭示眾。」到了這時候,商鞅不禁嘆息的說:「我真是作法自斃呀!」秦國的追兵迅速緝捕到商鞅,惠文王下令將他五馬分屍,而他的族人也受到牽連,被殺得一個也不剩。故「勢不可使盡,話不可說盡,福不可享盡,規矩不可行盡,凡事太盡,緣份勢必早盡。」

福爾摩沙長官駐臺長官、大員長官或臺灣總督)是指臺灣荷蘭統治時期,由荷蘭東印度公司所派任的駐臺最高行政長官

軟體之美 » 週五 11月 29, 2024 5:22 pm

https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E8%87%B ... 7%E5%AE%98
第八任弗朗索瓦·卡龍他出身比利時布魯塞爾一個法國胡格諾派難民家庭
第十二任暨最後一任台灣長官。 揆一 國籍 瑞典

Re: 公案很難懂

新老怪 » 週五 11月 29, 2024 4:50 pm

台灣真的很自由,善知識真的好多好棒
這個網站,雖然換了幾位發心主持人
名稱依然不變,後學學習至今,感恩。

花了2200多元驗DNA

軟體之美 » 週五 11月 29, 2024 4:25 pm

新老怪 寫: 週三 8月 14, 2024 3:33 pm 軟美兄,你拿得出荷蘭人的血液嗎?
viewtopic.php?p=165266#p165266
台灣 +荷蘭+比利時+盧森堡400年前是同一個國家

荷蘭是日耳曼族人

跟我的祖先有關人物
__________________________________
音樂家
路德維希·凡·貝多芬
西元 1770 年至西元 1827 年
奧地利
男性

血統而言,貝多芬是75%日耳曼人,18.75%比利時法蘭德斯人,6.25%比利時瓦隆人。
_________________________

高地位維京女人 VK544
800 CE 至 900 CE
愛爾蘭
女性
__________________________

鐵器時代黎巴嫩個人 SFI-44
西元前 539 年至西元前 330 年
黎巴嫩
男性
________________________________
青銅時代黃河流域農民LJM2
西元前 2050 年至西元前 1850 年
中國
女性
____________________________

金帳汗國佛武士 DA28
西元 1200 至 1600
哈薩克
男性
_________________________
中世紀斯瓦特山谷個人 I2959
西元 1037 年至西元 1207 年
巴基斯坦
男性
___________________________
鐵器時代台灣個人 I3621
西元 258 年至西元 413 年
台灣
女性

Re: 公案很難懂

新老怪 » 週五 11月 29, 2024 8:40 am

第六十二課 生 一

道生一,一生二,二生三,三生萬物。萬物負陰而抱陽,沖氣以為和。人之所惡,唯孤寡不谷,而侯王以為稱。故物或損之而益,或益之而損。人之所教,我亦教之。強梁者不得其死,吾將以為教父。

一、道生物:一陽、二陰、三陰陽合
道生一,一生二,道生一個無極,道是能量的集合而產生出來的,其上不皦,其下不昧,獨自運行而不改變,道是無邊無際、浩瀚無比的。在一個無極的道的範圍內,圈定一個有限範圍,然後把圈內的陰陽分開,一分為二形成陰陽魚,這就是太極。

二生三,三生萬物。兩儀生 天地人三才,兩儀就是太極,
太極陽魚眼睛就是通道,送出來的陽離子,集聚在一起就形成了恆星。在每一個恆星周圍,噴散出來的陽離子,就是恆星的保護層;再摻入一些帶色素的陰離子,這就是天,
太極陰魚眼睛通道,送出來的陰離子,集聚在一起,由於運動摩擦力大、熱度高就燃燒,形成火球,按五行生剋的作用,水克火,火熄滅後表面結成硬殼,這就是地。

在地球表面上,由於氣溫適宜,太極陰陽通道,送出來的陰陽離子,按五行相生相剋的作用,萬物就隨之而產生了。萬物中最靈性的就是人,所以人為萬物之靈。

萬物負陰而抱陽,沖氣以為和。萬物都是由陰陽結合 而產生的,按照各物種的依存關係,組成一個自然的生態平衡系統,每個物種與其他物種的關係,按五行相生相剋的作用,來控制各物種的數量,以保持相對穩定。氣沖陰陽而調和,動作更靈活。

Re: 公案很難懂

新老怪 » 週五 11月 29, 2024 7:26 am

2. 隨其流而揚其波《史記.卷八四.屈原列傳》
by wtsai

屈原至於江濱,被髮行吟澤畔。顏色憔悴,形容枯槁。
漁父見而問之曰:「子非三閭大夫歟?何故而至此?」
屈原曰:「舉世混濁而我獨清,眾人皆醉而我獨醒,是以見放。」
漁父曰:「夫聖人者,不凝滯於物 而能與世推移 (不拘泥於客觀事物,而能順隨世俗而轉變自己)。舉世混濁,何不「隨其流而揚其波」?眾人皆醉,何不餔其糟 而啜其醨 (你何不跟著吃酒糟喝薄酒)」?何故懷瑾握瑜 而自令見放為(為何要執著地 揣握著美玉而招致流放)?」
屈原曰:「吾聞之,新沐者必彈冠,新浴者必振衣,人又誰能以身之察察,受物之汶汶者乎(讓潔淨的身體,去蒙受污穢的東西﹗)!寧赴常流 而葬乎江魚腹中耳,又安能以皓皓之白 而蒙世俗之溫蠖乎(讓自己皓如日月的高潔,被世俗的塵垢污染)!」
乃作《懷沙》之賦。於是懷石,遂自投汨羅以死。
漁父莞爾而笑,鼓枻而去。
歌曰:
滄浪之水清兮,可以濯吾纓;
滄浪之水濁兮,可以濯吾足。」
遂去,不復與言。[滄浪:漢水。]

:mrgreen:離鉤三寸,隨流揚波

Re: 公案很難懂

新老怪 » 週五 11月 29, 2024 7:12 am

禪詩精選
by wtsai


1.
春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪;
若無閒事掛心頭,便是人間好時節。
-無門慧開

這一首詩偈,是無門慧開禪師寫的,如何做人處世、安身立命。
春夏秋冬,是大自然的季節。
繽紛百花、皎潔明月、舒暢涼風、皚皚白雪,是大自然的景致。
牽掛人們心頭的「閒事」,則無非是「庸人自擾」的無明煩惱,擾亂清明自性的世俗瑣事。
如果心中 去除了執著煩惱與掛礙,恢復了 自我本心的清明,悠然閒適,便能與大自然相契,自然而然能領受「一花一世界,一葉一如來」的純淨澄明,契入於「鬱鬱黃花無非般若,蒼蒼翠竹即是法身」的淨妙禪喜中。
北宋理學大師 程顥先生的詩句:「萬物靜觀皆自得」,也就是這樣的一種禪境。

「春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪」,
春天的百花開了,秋天的月亮特別皎潔,夏天吹拂著徐徐涼風,冬天飄著皚皚白雪,春夏秋冬四季分明的更替,就像我們生老病死的過程。
在現實生活裡,經年累月 酸甜苦辣的日子,假如我們能將生老病死的無常、榮辱得失的好壞,都不掛在心上,那就是人間 最好的時節了。
人並不是擁有良田千頃、廣廈萬間就能快樂滿足的,
真正的快樂是:心裡有智慧,沒有掛礙!
一個人即使錢財再多,名位再高,若有人我的掛礙,有人我的是非,有名聞利養的百般計較,
家事、國事、心事太多,心理壓力就太重。
錢財越多,名位越高,越放不下,又有什麼意義?
一個學生功課壓力太大,他會受不了;一個公務員的事務太忙,也會壓得喘不過氣來。
我們要學習 舉重若輕的心胸,減少心上的壓力,才能輕鬆自在,真實體會到 人生的意義!

所以「若無閒事掛心頭,便是人間好時節」。
只要我們心境好,看人一切都好,不但父母愛我,子女孝順我,朋友對我好。
你感到人好,你自然就會待人好;
你感到事好,做起事來就會得心應手;
你感到境好,走在路上,躺在椅上,一切都是那麼美好!
真是「心中無事一床寬,眼內有沙三界窄」。
一個人光是要求世間好、環境好、朋友好,是沒有用的,
要先求自己好。要能從心態好起,才能感受到世界一切都美好。
事好、人好、話好,無一不好,那便是人間好時節了!

:mrgreen: 離鉤三寸,若無閒事掛心頭

無門慧開禪師:杭州錢塘人,俗姓梁,西元1183~1260年,世壽七十八歲。慧開禪師因為苦參「無」字話頭而開悟,因此特別著重「無」字法門,他將歷代禪宗重要的公案斟選彙編,選擇其中的四十八則,纂集成為「無門關」一書,並自作序文道:「大道無門,千差有路;透得此關,乾坤獨步。」深得六祖慧能大師「無念、無相、無性」的思想要旨。
在四十八則膾炙人口的有名公案之中,第十九則便是這首詩偈。

Re: 公案很難懂

新老怪 » 週五 11月 29, 2024 6:53 am

120 真歇了禪師
121 離鉤三寸如何道,擬議還同眼裏沙。
122 篷底月明載歸去,劫前風韻落誰家。


126 大慧果禪師
127 驀口一橈去路絕,藥山之道始流傳。
128 離鉤三寸無消息,覺海萬乘般若船。


132 達觀穎禪師
133 憶昔藥山生一虎,朱涇船上尋人度。
134 引得夾山拈坐具,呈見處,系驢橛上合頭語。

135 千尺絲綸君看取,離鉤三寸無生路。
136 劈口一橈親子父,猶回顧,瞎驢喪我兒孫去。


169 肯堂充禪師
170 驀口一橈,天地昏黑。
171 點頭三下眼橫鼻直至今。
172 江水自漫漫。
173 誰解重來把釣竿。
174 一句合頭驢橛上,兒孫總是錯流傳。

187 無用全禪師
188 三寸離鉤不等閒,迅雷擊破萬重關。
189 一橈活得夾山會,從此嘉名滿世間。

190 石橋宣禪師
191 離鉤三寸若為酬,不犯清波得自由。
192 船子踏翻歸去也,至今遺恨滿滄洲。

193 無著總禪師
194 渺渺煙波一葉舟,竿頭絲線幾沉浮。
195 離鉤三寸如何道,便有金鱗暗點頭。


209 浙翁琰禪師
210 夾嶺當年錯用心,貪他香餌被他擒。
211 點頭三下無言說,水闊山遙恨轉深。

212 孤雲權禪師
213 離鉤三寸已周遮,臭口才開隔海涯。
214 贏得雲山渺秋水,至今長映夕陽斜。


30 天童淨禪師
231 一橈劈口虛空破,三點驢頭覆卻船。
232 父子至今俱不了,江湖波浪錯流傳。

:mrgreen: 離鉤三寸

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