[quote]< 共業 > !難逃,
一切都是自己業報,,, 造作的[/quote]

[b]能改變的 , 就是尋找

讓自己, 如何從 < 共業中的別業 >

出離 ![/b]
:!:

[b]
不可以學共產黨中國迫害〝法輪功〞，真的想練氣功可以慢慢練，失智的人真的戀戀比較好。居服員很爛趕走好幾個，還不如請看護居服員真的不是看護，而且很爛爛到就是渣。駭客爛渣你是看不到筆電的攝影機，筆電老早就沒人買根本就是智障。

整天掛網比特幣可以挖挖！同學教我的就用公司的電腦，現再手機很爛遲早淘汰蘋果16的最爛 ............

國民黨賴清德只會秋後算帳沒用( 掛民進黨那是障眼法 ) ...... 下一趟 正副總統大選 柯文哲 (正) 郭台銘 (副) 絕對勝選就比比高智商，朱立倫爛渣渣只能去吃屎故意這次不選，等到2028年民調還是太低絕對選不上！
[/b]

上合諸佛下合眾生
上求佛道下化眾生

真正的智慧就是戒行圓滿。

善於分別諸法相於第一義而不動。

可即可非
入世出世

如經文說
以是俱非
世出世故
以是俱即
世出世故

多瀟灑自在！

[quote=Viirya post_id=164587 time=1731683788 user_id=609]
[color=#FF0000]以開經時.經文即說 是諸法空相 -> 照見五蘊皆空[/color]
色不異空，空不異色，色即是空，空即是色；受、想、行、識，亦復如是。
似乎應[size=200]從唯識或唯心的角度[/size]的解
[/quote]

《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》卷4：「即如來藏元明心妙，即心、即空、即地、即水、即風、即火；即眼、即耳、鼻、舌、身、意、即色、即聲、香、味、觸、法；即眼識界、如是乃至即意識界；[A6]即明、無明、明、無明盡，如是乃至即老、即死、即老死盡；即苦、即集、即滅、即道；即智、即得；即檀那、即尸羅、即毘梨耶、即羼提、即禪那、即[2]鉢剌若、即波羅蜜多；如是乃至即怛闥阿竭，即阿羅訶、三耶三菩；即大涅槃，即常、即樂、即我、即淨，以是[3]即俱世出世故。」(CBETA 2024.R2, T19, no. 945, p. 121a16-25)[A6] CBETA 按：此處應是指：「即明、即無明、即明盡、即無明盡」。　[2] 鉢【大】，般【元】【明】　[3] 即俱【大】，俱即【宋】【元】【明】　

有漏五蘊(五取蘊) -> 無漏五蘊(五分法身)
色蘊 -> 戒蘊
受蘊 -> 定蘊
想蘊 -> 慧蘊
行蘊 -> 解脫蘊
識蘊 -> 解脫知見蘊

[quote]夫三諦者。天然之性德也。中諦者統一切法。真諦者泯一切法。俗諦者立一切法。舉一即三非前後也。含生本具非造作之所得也。[/quote]

中諦者統一切法, 幻見也。
真諦者泯一切法，無物真空也。
俗諦者立一切法，執見也。

以開經時.經文即說 是諸法空相
色不異空，空不異色，色即是空，空即是色；受、想、行、識，亦復如是。
似乎應從唯識或唯心的角度的解