新老怪 寫: ↑週日 10月 27, 2024 7:18 am
離佛不遠-禪宗公案322
尺童
一位大學生去拜訪峨山禪師,問道:“您讀過基督教的《聖經》嗎?”
「沒有,能唸給我聽嗎?」峨山禪師答。
大學生打開隨身攜帶的《聖經》,翻到“馬太福音”,挑了一節,朗讀道:
“何必為衣裳憂慮呢?你想:田野裡的百合花 是怎麼長起來的?它不勞苦,也不紡織,然而我告訴你們:就是所羅門極榮耀的時候,他所穿戴的 還不如這一朵花哩!
峨山禪師聽了,點頭說:“說這話的人,不論他是誰,我認為他是個已有所悟的人。”
大學生繼續朗讀:“求則得之,尋則見之,叩則開之。因為無論何人,皆可求得,尋見,叩開。”
峨山禪師聽了,讚歎道:“很好!說這話的人,不論他是誰,我認為他是一個 距佛不遠的人。”
尺童
──這兩段聖經,還真是有點禪的味道。
但峨山禪師,實在是用心險惡,呵呵,忽悠大學生玩,言外之意是:他已有所悟,但不是大徹大悟喲!離佛的水平 還有距離嘛…
有個似假還真的傳說:
西方大聖(耶穌),正是世尊第一大弟子舍利弗於500年後所轉世!!
早被佛陀世尊印記的耶穌受難記:
雜阿含347經 (須深盜法經)
爾時,須深見法、得法、覺法,度疑,不由他信,不由他度,於正法中心得無畏,稽首佛足,白佛言:
「世尊!我今悔過!我於正法中盜密出家,是故悔過。」
佛告須深:
「云何於正法中盜密出家?」
須深白佛言:
「世尊!有眾多外道來詣我所,語我言:『須深!當知我等先為國王、大臣、長者、居士,及餘世人恭敬、供養,而今斷絕,悉共供養沙門瞿曇、聲聞大眾。汝今密往沙門瞿曇聲聞眾中,出家受法,得彼法已,還來宣說,我等當以彼聞法,教化世間,令彼恭敬供養如初。』
是故,世尊!我於正法律中盜密出家,今日悔過,唯願世尊聽我悔過,以哀愍故。」
佛告須深:
「受汝悔過,汝當具說:『我昔愚癡、不善、無智,於正法律盜密出家,今日悔過,自見罪、自知罪,於當來世律儀成就,功德增長,終不退減。』所以者何?凡人有罪,自見、自知而悔過者,於當來世律儀成就,功德增長,終不退減。」
佛告須深:
「今當說譬,其智慧者以譬得解。譬如:國王有防邏者,捉捕盜賊,縛送王所,白言:『大王!此人劫盜,願王處罪。』
王言:『將罪人去,反縛兩手,惡聲宣令,周遍國中,然後將出城外刑罪人處,遍身四體,劖以百矛。』
彼典刑者受王教令,送彼罪人,反縛兩手,惡聲宣唱,周遍城邑,將出城外刑罪人處,遍身四體,劖以百矛。
日中,王問:『罪人活耶?』
臣白言:『活。』
王復敕臣:『復劖百矛。』
至日晡時,復劖百矛,彼猶不死。」
佛告須深:
「彼王治罪,劖以三百矛,彼罪人身寧有完處如手掌不?」
須深白佛:「無也,世尊!」
復問須深:
「時,彼罪人劖以三百矛因緣,受苦極苦劇不?」
須深白佛:
「極苦,世尊!若劖以一矛,苦痛難堪,況三百矛當可堪忍!」
佛告須深:
「此尚可耳,若於正法律盜密出家,盜受持法,為人宣說,當受苦痛倍過於彼。」
佛說是法時,外道須深漏盡意解。
佛說此經已,尊者須深聞佛所說,歡喜奉行。
舍利弗盜法,於500年後還業債,早被世尊授記,其發生於羅馬之受難場景許許如生,舍利佛亦因此而創立起西方最大宗教(天主基督教)…
佛法確實不可思議也!!
BBC 紀錄片證明 「耶穌是佛教徒」在西藏法勝寺修行得道!
https://m.mobile01.com/topicdetail.php?f=638&t=6795075
也算是佛教界的大公案
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