由 dodo » 週一 12月 09, 2024 3:55 pm
雖家財萬貫，子孫滿堂，自己不免生老病死之苦。說來人生有何意義，只是不得不然，所以，就順其自然吧！
人生任何一個階段，都有必然要面對的情境，也有必然不得不學習的課題。
色身只是法身循業感緣而幻化的結果，所以，色身本來就是常，不是無常，之所以看起來無常，那是因為所待的業緣在無常改變，所以，法身因應這個業緣而感應轉變化現成這種色身型態，所以色身從來就沒有生老病死，看似無常的色身其實就是恆常的法身。
總而言之，法身所感應到的業緣改變了，法身就隨緣變化色身。
法身與業力彼此感應的關係，所以，就會互通，當法身循業緣感應改變了色身，則當色身又造了新業，又會返回感應改變故有的舊業，如此，巡迴反覆永不止息地作用著。
法身感應了業力，就會產生執著，執著重者稱為藏識，輕者稱為現識，在二者之間者稱為轉識。一切眾生無始以來，便執著了無數的業力藏於藏識裡，再與一切其他業力彼此感應作用者，變化轉化成一切眾生色身。
雖家財萬貫，子孫滿堂，自己不免生老病死之苦。說來人生有何意義，只是不得不然，所以，就順其自然吧！
人生任何一個階段，都有必然要面對的情境，也有必然不得不學習的課題。
色身只是法身循業感緣而幻化的結果，所以，色身本來就是常，不是無常，之所以看起來無常，那是因為所待的業緣在無常改變，所以，法身因應這個業緣而感應轉變化現成這種色身型態，所以色身從來就沒有生老病死，看似無常的色身其實就是恆常的法身。
總而言之，法身所感應到的業緣改變了，法身就隨緣變化色身。
法身與業力彼此感應的關係，所以，就會互通，當法身循業緣感應改變了色身，則當色身又造了新業，又會返回感應改變故有的舊業，如此，巡迴反覆永不止息地作用著。
法身感應了業力，就會產生執著，執著重者稱為藏識，輕者稱為現識，在二者之間者稱為轉識。一切眾生無始以來，便執著了無數的業力藏於藏識裡，再與一切其他業力彼此感應作用者，變化轉化成一切眾生色身。