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一心一德貫徹始終 » 週三 1月 22, 2025 9:15 am

所謂心性不生不滅,一切諸法唯依妄念而有差別,若離[1]妄念則[2]無一切境界之相。是故一切法從本已來,離言說相、離名字相、離心緣相,畢竟平等、無有變異、不可破壞。唯是一心故名真如,以一切言說假名無實,但隨妄念不可得故。言真如者,亦無有相。謂言說之[3]極因言遣言,此真如體無有可遣,以一切法悉皆真故;亦無可立,以一切法皆同如故。當知一切法不可說、不可念故,名為真如。

問曰:「若如是義者,諸眾生等云何隨順而能得入?」

答曰:「若[4]知一切法雖說,無有能說可說,雖念,亦無能念可念,是名隨順。若離於念,名為得入。」

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蔡葉 » 週四 1月 09, 2025 5:11 pm

勿忘初心 寫: 週六 10月 19, 2024 10:25 am 既然有人提到⇒

日常的生活中能夠無念,接下來才能修無相與無住

及無所得!

那就來教教大家

日常該如何「無念」唄!

請~
佛陀說法界眾生本具如來智慧德相,只因妄想執著不能證得。
所以要參考心經學般若功深使[無明]崩毀後[妄想執著]不再驅使色身,換[識大]元素及十二因緣
的[識]支..驅動[色身,並擺脫一切生死苦厄。
末學曾在台壇叫囂反對[安樂死]合法化,因為人類生死苦厄的元兇是[無明靈魂],不是[色身],所以
人類求安樂要毒殺[無明]動力,不是毒殺色身。經文:[前念不生即心,後念不滅即佛,]指出眾生人類的[無明前念驅動色身作用時,就產生[無明念]的身心反應,若[無明念]斷毀永不生,則換[識大本來面目]驅動色身作出身心反應。這時的[後念識大本來面目]不滅就會蘊即[空大]元素,產生共振所以開悟的禪師就有少分的類[如來智慧德相]。
.....待續

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業務員 » 週六 12月 21, 2024 5:17 am

宗教像是一種「保險業」需要付費的。

😇 佈施、迴向、持戒

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如是我聞 » 週四 12月 12, 2024 1:29 pm

地球仍然是圓形的 .......... :lol:

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如是我聞 » 週四 12月 05, 2024 6:19 pm

一顆圓光色非色 寫: 週四 12月 05, 2024 2:42 pm …….
☀️真實不虛

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一顆圓光色非色 » 週四 12月 05, 2024 2:42 pm

汝若不得自悟,當起般若觀照,剎那間妄念俱滅,即是自真正善知識,一悟即至佛地。自性心地,以智惠(慧)觀照,內外明澈,識自本心。若識本心,即是解脫。既得解脫,即是般若三昧。悟般若三昧,即是無念。何名無念?無念法者,見一切法,不著一切法;遍一切處,不著一切處。常淨自性,使六賊從六門走出,於六塵中不離不染,來去自由,即是般若三昧,自在解脫,名無念行。莫百物不思,當令念絕,即是法縛,即名邊見。悟無念法者,萬法盡通;悟無念法者,見諸佛境界;悟無念頓法者,至佛位地。

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心心相印 » 週四 12月 05, 2024 7:23 am

訪客 寫: 週四 12月 05, 2024 4:11 am
弘忍:不識本心,學法無益。
識本心....先決條件。
圖檔
請問,本心系瞎迷東東?

Re: 討論一下

訪客 » 週四 12月 05, 2024 4:11 am

金剛經說不應住色生心,應無所住,而生其心
若如此,豈不張三李四趙五王六都分不清楚了

六祖說
不思善不思惡
是明上座本來面目

那豈不
善惡不分了

請教大德怎麼理解呢?
次序搞懂就沒問題了!

弘忍:不識本心,學法無益。
識本心....先決條件。

惠能的話應該體會為:
依明上座本來面目故,不思善不思惡。

境界若識本心,即無善惡可別。
無善惡可別乃真能生滅滅矣而不生。

Re: 討論一下 / 大圓滿

且卻 » 週三 12月 04, 2024 4:37 pm

印光大師文鈔 寫: 週日 11月 17, 2024 11:59 am
「請!看!和念脫落時,無水也無月。」

實即無能無所,即寂即照之離念靈知,純真心體也。離念靈知者,了無念慮,而洞悉前境也。

😇 上師指導 僅供參考

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「無住生心」 » 週二 12月 03, 2024 3:30 am

金剛經中的「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」是經文的關鍵點。釋迦牟尼佛說:「應無所住而生其心」也是經文的重點。台壇師兄姐們 ....... 應多多學佛無住生心。

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