阿賴耶識從何生?何時永滅?

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瞎猜之王=大開眼界

軟體之美 » 週日 1月 05, 2025 10:12 pm

大開眼界 寫: 週日 1月 05, 2025 8:22 pm 玄奘說:阿賴耶識依1境 2作意 3種子4染凈 而生
這就是在指前六識依四緣而起。而不是指阿賴耶識本體
眼識9緣生 不是只需四緣

https://books.masterhsingyun.org/Articl ... artcle9867
有一首〈八識九緣偈〉說「眼識九緣生,耳識唯從八,鼻舌身三七,後三五三四」,即說明了八識各自的具緣。 綜觀每一識的生起,都需具備幾種以上的條件才能成就

Re: 作意才不是第七識

軟體之美 » 週日 1月 05, 2025 9:49 pm

大開眼界 寫: 週日 1月 05, 2025 8:58 pm 佛說稻芋經》所謂依眼・色・明・空・依作意故。眼識得生。
這只是說依注意到(作意)才會去看

眼識因注意到(作意)得產生

你好笨很少人可以像你笨20年?

作意=第七識

大開眼界 » 週日 1月 05, 2025 8:58 pm

軟體之美 寫: 週日 1月 05, 2025 7:23 pm 程度爛成這樣! 居然將心所作意=第7識?
《佛說稻芋經》所謂依・明・空・作意故。眼識得生。

《瑜伽師地論》
為增上緣。為所緣緣等無間滅。等無間緣生起眼識...
為增上緣。為所緣緣等無間滅。等無間緣生起耳識...


對照上面2種不同經文, 便知「作意」其實就是「」第七識

《大智度論》依 而生(六) 無咎
《大智度論》縁力故 生意識

Re: 阿賴耶識從何生?何時永滅?

阿飄 » 週日 1月 05, 2025 8:34 pm

八識心法一氣呵成

🫣 苟不理

前六識 亦是阿賴耶識

大開眼界 » 週日 1月 05, 2025 8:22 pm

軟體之美與其他許多人 都還不懂:前六識亦是阿賴耶識
文章 由 軟體之美 » 週五 10月 27, 2023 12:19 pm
Ans:阿賴耶識 由四緣生
1境 2作意 3種子4染凈
阿羅漢入無餘涅盤後,阿賴耶識 永滅
軟體之美 寫: 週日 1月 05, 2025 4:23 pm 你是唯識宗白癡
玄奘嫡傳窺基發揚玄奘所立之宗派而被稱慈恩大師
他著作寫的 不是我發明的

成唯識論述記卷第七(本) 沙門基撰 論
《佛說決定義經》
「由行為緣。識法得起。
識法者。識有六種。謂眼識耳識鼻識舌識身識意識。此名六識。」


佛經說, 12因緣第三支「阿賴耶識」分成六種:眼識 耳識 鼻識 舌識 身識 意識
可見前六識 也是阿賴耶識

玄奘說:阿賴耶識1境 2作意 3種子4染凈 而生
這就是在指前六識依四緣而起。而不是指阿賴耶識本體
請看經證:

《佛說稻芋經》所謂依眼・色・明・空依作意故。眼識得生。

依境, 作意, 種子 而生的,就是前六識
﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋
因此當玄奘說,阿賴耶滅時,同樣也是指:前六識
這是閱讀玄裝文章應注意的地方

Re: 程度爛成這樣!居然將心所作意=第7識?

軟體之美 » 週日 1月 05, 2025 7:23 pm

大開眼界 寫: 週日 1月 05, 2025 4:49 pm 第七識是「我能」
所以一切心的活動(心所),都是出自第七識
第七識識心王 好嗎
不愧是佛學白 痴


《大乘百法明門論》CBETA 電子版
天親菩薩造
玄奘譯
心法略有八種。一眼識。二耳識。三鼻識。四舌識。五身識。六意識。七那末識。八阿賴耶識

第二心所有法。略有五十一種。分為六位。一遍行有五。二別境有五。三善有十一。四煩惱有六。五隨煩惱有二十。六不定有四。
一遍行五者。一作意二觸三受四想五思。
二別境五者。一欲二勝解三念四定五慧。
三善十一者。一信二精進。三慚四愧。五無貪六無嗔七無癡。八輕安九不放逸十行捨十一不害。四煩惱六者。一貪二嗔。三慢四無明。五疑六不正見。五隨煩惱二十者。一忿二恨。三惱四覆。五誑六諂。七憍八害。九嫉十慳。十一無慚十二無愧。十三不信十四懈怠。十五放逸十六惛沈。十七掉舉十八失念。十九不正知二十散亂。六不定四者。一睡眠二惡作。三尋四伺
_____________________________________________
心王
[佛光大辭典]
有部及法相宗等所列五位法中之心法。相對「心所」而言,六識或八識之識體自身稱為心王。意為精神作用之主體。說一切有部以眼、耳、鼻、舌、身、意等六識之識體為一,故列心王為一;法相宗以八識(六識加末那識、阿賴耶識)各有識體,故列心王為八。〔百法明門論忠疏卷上、百法明門論疏卷上〕(參閱「心心所」1397、「心所」1403) p1398\
________________________________________
成唯識論五卷十三頁云:恆依心起,與心相應,繫屬於心;故名心所。如屬我物,立我所名。

Re: 程度爛成這樣!居然將心所作意=第7識?

大開眼界 » 週日 1月 05, 2025 4:49 pm

軟體之美 寫: 週日 1月 05, 2025 4:44 pm 居然將心所作意=第7識?

[阿含辭典(莊春江)]
「作意」(manasikaroti, 動詞)為「意」與動詞「作」的複合詞,可以是「注意」,也可以有「思惟」的意思。(反義詞「不作意」)


《瑜伽師地論》卷三十三列了相、勝解、遠離、攝樂、觀察、加行究竟、加行究竟果七種作意,謂諸瑜伽師須經由此七作意,始能脫離欲界之欲,勤修觀行。
第七識是「我能」
所以一切心的活動(心所),都是出自第七識

道教大開眼界

軟體之美 » 週日 1月 05, 2025 4:46 pm

老是搞不清楚狀況!
隔行如隔山

程度爛成這樣!居然將心所作意=第7識?

軟體之美 » 週日 1月 05, 2025 4:44 pm

大開眼界 寫: 週日 1月 05, 2025 3:02 pm 軟體之美 你根本是笑死人
亂開這種 不經大腦思索的主題

佛經說,
意」從阿賴耶識起
「境」從阿賴耶識生

現在你卻顛倒成:阿賴耶識依「境」和「意」才能生
完全是搞烏龍的文章

《大乘入楞伽經》從賴耶生。 識依末那起
《大乘密嚴經》阿賴耶識變似眾境 彌於世間。

﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋

不是單一阿賴耶 就能生第七識
但第七識的生起, 絕不能沒有阿賴耶識

所以是, 第七識從阿賴耶識起
而不是阿賴耶識依第七識起
居然將心所作意=第7識?

[阿含辭典(莊春江)]
「作意」(manasikaroti, 動詞)為「意」與動詞「作」的複合詞,可以是「注意」,也可以有「思惟」的意思。(反義詞「不作意」)


《瑜伽師地論》卷三十三列了相、勝解、遠離、攝樂、觀察、加行究竟、加行究竟果七種作意,謂諸瑜伽師須經由此七作意,始能脫離欲界之欲,勤修觀行。

Re: 阿賴耶識從何生?何時永滅?

大開眼界 » 週日 1月 05, 2025 4:42 pm

軟體之美 寫: 週日 1月 05, 2025 4:23 pm 你是唯識宗白癡
玄奘嫡傳窺基發揚玄奘所立之宗派而被稱慈恩大師
他著作寫的 不是我發明的

成唯識論述記卷第七(本) 沙門基撰 論
我已經貼佛經經證, 你還要吵什麼?

佛經告訴你, 意從賴耶起, 境也是從阿賴耶生

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