我已經證悟啊~（台語）

我答應她了！

要審因地心與果地覺為同為異

諸佛常覺不迷所以永成佛道（12：12）

我已知不復更知

如來不為一字一句解者説

無上正覺（不取正覺則我已知不復更知我已證不復更證）住無依行大記別法速成熟眾生，事實上則

我已知不復更知，知之一字眾要道門

已、復、智三字依義不依語

我答應妳了（不斷諸大妄語於三摩提斯不清淨，我是答應你們嗎（高職同學）已得淨智者具足清淨戒）因地不真，果招迂曲

脫獲善利，多退初心

要審因地心與果地覺為同為異

飲食得度，不吃太多，不非時食

我沒有辦法了、我生已盡！

本自非動，何有來去，本自體非，何勞好神，
心彌不二、不二心彌，不見邊粗、寧有偏細
不得二有、一亦莫守，前空轉變、由心意識
後念轉變、由心菩提，無出無入，不來不去

心開 寫: ↑週二 2月 18, 2025 7:37 pm 我生已盡梵行已立所作已辦不受後有（我已修不復更修我已知不復更知我已斷不復更斷我已證不復更證）

我已知不復更知我已修不復更修我已斷不復更斷我已證不復更證
她我生已盡梵行已立所作已辦不受後有
知之一字眾道要門.我已知不復更知（她所作已辦）（已知不受後有）放下，放之自然體無去住，得失是非一時放卻，放了她，
我答應她的漏盡無畏、正覺無畏，我已修（理已修她所作已辦）不復更修
我已斷不復更斷（你的斷掌紋）
受決當作佛、必成如是剎
我已知不復更知我已修不復更修我已斷不復更斷我已證不復更證

深迷自衛
一空同兩齊含萬象
二空轉變悉由前空
歸根得旨隨照失宗
十方智者皆入此宗
欲知兩段原是一空
止動無止動止無動
勝卻前空得魚忘筌

煩惱即是菩提、我相即是非相

我即人、人即我，我無非相、非相無我

我即是人人即是我我不是人人不是我我即是人人即是我
我得定了人得我我得人我是人人是我，我非人人非我，我無相，人無相法無相，以一切相為相，無相為相，無法為法、無念為念無我為我
空不空空，不空空空，我空人空、法空性空、心空念空，我我念空，法法空，我我空，真性空、無為空，異熟空，相空
得無定定，定定無定、無生法忍，生無生生，滅無滅滅，滅生不生，生滅不滅，得無所滅、即無所生，生滅不知、不知生滅，得無所生，即無所滅
真知無心，心真無知，真無知知，心無心心，真心真知，真知真心，得無所知、即知真心，心無所生，即生真心，得無所離，即離諸幻，真心常在
得滅生滅生，即無生法忍，滅生無生，即無滅生，生生不滅、滅滅不生，得無所生即生滅滅已，不寂不定不達不會，諸入不入是入諸入，入無所入
即入諸入，得無所得，即得諸得，住入不相，還得是相，出入無心還得諸心，本心無生，心生無本，得無其本，本自得本，得無所本、本自本本

你若無心我也休，迷聞經累劫、悟則剎那間，生迷不住住無生迷，住是迷心、心迷不住，得無所住，即除諸住，諸住不住，即得初住，初住不住，即得二住，二住不住即得三住三住不住即得四住乃至五六七八九十住即得圓住圓悟，更無有上，即得無上，皆悟一心、本心本法，如所教住

心無所迷，住無所心，無住涅槃

但得本莫愁末（我生已盡，她所作已辦）

我質開悟了、她所作已辦，其它是後來的、不受後有

唉、我生已盡、所作已辦、不受後有、梵行已立

理則頓悟事非頓除悟道兼通即成佛道

我生已盡梵行已立所作已辦不受後有（我已修不復更修我已知不復更知我已斷不復更斷我已證不復更證）

若人散亂心入於塔廟中一稱南無佛皆已成佛道

無得以我滅度之後復生疑惑

依智不依識（我已知不復更知、知之一字眾道要門）我已修（理已修事已修）不復更修，我已斷（不受後有）不復更斷，我已證（理已證事已證）不復更證，你沒有自己的主見嗎？主人若迷客得其便、成就破亂由汝心中五陰主人，云何自欺尚留觀聽，思量即不中用

悲不動轉，故名大悲

本性自淨自定