「我生已盡梵行已立所作已辦不受後有！」
人道不修，餘道不及

雖然受了也不受後有，不然不叫做不受後有！

我是真的不受後有説國語的有什麼關係
我是真的所作已辦説又有什麼關係
我是真的又不是假的為什麼不能説國語的「我生已盡梵行已立所作已辦不受後有！」
我歌不受後有囉（台語）
我歌已經成就囉（所作已辦）你不是又受後有了，所作已辦囉奈欸更受後有？！

雖然學佛不一定會好，但不學永遠沒機會
我生已盡其願尚有畢竟，我做不了的就交給我渡的菩薩吧，不要小看講經說法，一點一滴都是功德

非根不渡非器不傳

我生真的已盡了，梵行真的已立了，所作真的已辦了，真的不受後有了

餘皆增上慢

寂是解脫，沒有寂也是解脫
住是解脫，沒有住也是解脫
有般若是解脫，沒有般若也是解脫

或有偷騙他人、奪人受用，果報為畜

任性合道逍遙絕惱，繫念乖真昏沈不好

業能深巨海、能敵須彌、能障聖道

隨緣任運自在，隨緣自在、任運解脫

境緣無美醜，美醜起於心
無知映萬知，知之應無知

無生不生

信為道源功德母，信為最上乘
所以應信所作已辦不受後有
理則頓悟乘悟併銷事非頓除因次第盡
你吃的不受後有了，但得本莫愁末
我就算吃肉也不受後有了，不要學我，除非你「我生已盡梵行已立所作已辦不受後有！」
這裡有佛法不勞你說了你可以去沒人説佛法的地方説不然他們都不聞佛法太可憐了

南珂一夢

反正都是夢，好夢、惡夢而已
一切都是夢，還有什麼好不放下的
覺悟生死如夢，一切求心自息
這些都是夢

不生，無生

若人見般若是則為解脫若不見般若是亦為解脫

當下即解
如來藏經唯識心見性者之所能知非諸聲聞凡夫之所能知

其它那些都是後來的

若人見般若，是則為解脫，若不見般若，是亦為解脫

不發菩提心，所修諸行，皆為魔所攝持，發菩提心吶

嫉師憎師者，法中大魔

阿彌陀佛，念來念去念自己，一心不亂

一切不離當下一念，説雖即萬般，合理還歸一

不如一日修無漏業，遠離世間憎愛二苦

她漏盡了，漏盡無畏

我已知不復更知
我已修不復更修
我已證不復更證
我已斷不復更斷
正覺無畏

覺迷迷滅，覺不生迷

把影子當真實就會痛苦，如幻如夢的世間當真實就會痛苦

是影子啊

一切法不生不滅

口説經法，心中常迷
口説般若，心中常愚
愚人口説，智者心行

當下即解脫。也是你所證的境界

人生就像一座迷宮，要如何走出來全憑自己本事，已經走出來的，自然有本事再走出去，因為我走過，所以我知道