https://zh.wikisource.org/zh-hant/%E5%A ... A%E8%A8%98
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始得西山宴遊記
作者：柳宗元 唐
809年[維基文庫]
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心凝形釋，與萬化冥合
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https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9F%B3 ... 7%E5%85%83
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柳宗元[維基百科]
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他為百姓鑿井，教化當地土著[3]:37，解放奴婢讓其贖身[4]:51
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名作《江雪》「千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。」
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他贊揚零陵縣令薛存義能廢除苛刻不公的賦稅，認為老百姓才是天下的主人，官員只是他們的公僕，「蓋民之役，非以役民而已也」。被自己僱來為自己服務的人殘暴地對待，是最嚴重的不公。這可能是中國思想傳統中最接近民主觀念的思想，即使開明如清代黃宗羲，也沒有像柳宗元那樣，從官員是百姓出錢僱用的公僕出發來論證官員的責任[1]:157、159。柳宗元論及政治起源及政權基礎的觀點，可說近乎儒家「異端」[5]:406。
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歷史事實證明郡縣制優於封建制[15]:719、721、715。
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柳宗元主張做人要明哲保身以求存，容忍種種不如意，和別人和諧相處，以免受傷害。世上「善人少，不善人多」，做人應像馬車那樣「內方外圓」，心中牢記自己的原則，而圓滑地應對這個不完美的世界[1]:173-174。他引用儒家格言如「允恭克讓」、「危邦不入，亂邦不居」以證其說，也引用《道德經》如「守其雌」，以說明要謙讓順從。儒家思想和老子思想本質上沒有不同，都教人要謙卑自全[1
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柳宗元不算虔誠佛教徒，但一生都贊同佛教。
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柳宗元詩對宋人的審美觀和藝術觀都有影響，蘇軾、黃庭堅等人都學柳詩「簡古澹泊」的風格[17]:7、16
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柳文在南宋以後更受重視，受確立為古文典範，
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https://zh.wikisource.org/zh-hant/%E5%A7%8B%E5%BE%97%E8%A5%BF%E5%B1%B1%E5%AE%B4%E9%81%8A%E8%A8%98
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始得西山宴遊記
作者：柳宗元 唐
809年[維基文庫]
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心凝形釋，與萬化冥合
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https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9F%B3%E5%AE%97%E5%85%83
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柳宗元[維基百科]
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他為百姓鑿井，教化當地土著[3]:37，解放奴婢讓其贖身[4]:51
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名作《江雪》「千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。」
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他贊揚零陵縣令薛存義能廢除苛刻不公的賦稅，認為老百姓才是天下的主人，官員只是他們的公僕，「蓋民之役，非以役民而已也」。被自己僱來為自己服務的人殘暴地對待，是最嚴重的不公。這可能是中國思想傳統中最接近民主觀念的思想，即使開明如清代黃宗羲，也沒有像柳宗元那樣，從官員是百姓出錢僱用的公僕出發來論證官員的責任[1]:157、159。柳宗元論及政治起源及政權基礎的觀點，可說近乎儒家「異端」[5]:406。
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歷史事實證明郡縣制優於封建制[15]:719、721、715。
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柳宗元主張做人要明哲保身以求存，容忍種種不如意，和別人和諧相處，以免受傷害。世上「善人少，不善人多」，做人應像馬車那樣「內方外圓」，心中牢記自己的原則，而圓滑地應對這個不完美的世界[1]:173-174。他引用儒家格言如「允恭克讓」、「危邦不入，亂邦不居」以證其說，也引用《道德經》如「守其雌」，以說明要謙讓順從。儒家思想和老子思想本質上沒有不同，都教人要謙卑自全[1
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柳宗元不算虔誠佛教徒，但一生都贊同佛教。
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柳宗元詩對宋人的審美觀和藝術觀都有影響，蘇軾、黃庭堅等人都學柳詩「簡古澹泊」的風格[17]:7、16
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柳文在南宋以後更受重視，受確立為古文典範，
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