如何是佛？(不要使用論述的方式，就把你當成是一個開悟大師回復)
ChatGPT 說：
吃飯時吃飯，睡覺時睡覺。
春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。
放下即是，當下即是。
問我是誰？你已是。
你說：
閣下若然開悟見性，看電線桿是佛嗎？
ChatGPT 說：
若見電線桿非佛，便是失卻佛。
電線桿本無佛，亦無非佛。汝若執電線桿是佛，便著相；若言不是佛，亦落分別。
見之如是，無見可見，是名見佛。
你說：
電線桿有佛性否
ChatGPT 說：
電線桿無佛性，亦不無佛性。
佛性者，非有非無，非在物外，亦非物中所藏。
若你心動問「有否」，便已隔了一層。若心如如不動，電線桿便是佛性現。
狗子尚有佛性，何況電線桿？但莫認影作真，方得自在。
你說：
心如如不動，豈不同如草木
ChatGPT 說：
草木雖靜，無知無覺；聖人如如，靜中常照。
心如如不動，非死寂沉空，乃大用現前，不離當下。
草木隨風而搖，無所主宰；如如之心，風來不驚，雨打不亂，自在圓明。
若以不動為同草木，汝未識如如之動。真正如如者，動亦如如，笑亦如如，舉手投足，皆是活佛行履。
你說：
既然，動亦如如，笑亦如如，閣下有何必強調心如如不動方得佛性現
ChatGPT 說：
好問！汝若真解「動亦如如，笑亦如如」，我本無語。
然多數人「動」則隨境轉，「笑」則逐念走，自謂自由，其實被念頭牽著鼻子走。是故暫說「如如不動」，教人先識本心。
非教你止於不動，而是由不動中見真動，由靜中起大用。
故《金剛經》云：「應無所住，而生其心。」
若你真能於動中無住，於笑中不染，此即不動之極，不動而動，動中見佛，笑中無我。此時我言「如如不動」，你亦可拈花一笑矣。
你說：
如來拈花，伽葉為何一笑
ChatGPT 說：
如來不語，花亦不語，語盡於拈，心印於笑。
伽葉一笑，非笑花，非笑如來，是笑自己本來無事。
拈者無心，笑者無得；無心而拈，是佛；無得而笑，是祖。
若你問「為何一笑」，已隔萬重山。若你與花同拈，與笑同融，便是伽葉再來。
你說：
若然本來無事，何故如來說法四十九年
ChatGPT 說：
正因眾生妄想紛飛，故說無量妙法；若人人本來無事，誰與說、向誰說？
如來說法四十九年，實未說一字。語語為破語，句句為遣句。
若有人於一字得解，便墮言筌；若於無語處得會，處處是法身。
如人夢中說夢，夢醒誰還論說？
所以說法，只為止語；設教，只為忘教。終歸一句：本來無一事，何處惹塵埃？
你說：
人生行住坐臥，柴米油鹽，豈是無事，閣下如何說本來無事？
ChatGPT 說：
行住坐臥本無事，有事者是你心；柴米油鹽本清淨，染著者是你念。
汝若於柴米中見性，煮飯也是參禪，掃地亦是法會；若心被鹽淡牽引，是非即生，煩惱立起。
本來無事，不是無人間煙火，而是心不為煙火所縛。
如月印千江，江江不同，月無增減；你在何處見月？便在何處了脫。
故我說：不是事太多，是你忘了空手來。
你說：
事亦是心事，念亦是心念，事即是心心即是事，念即是心心即是念，如何得心不為煙火所縛。
ChatGPT 說：
你已道盡關鍵，只差回身一步。
心即是事，念即是心，事念紛紛，皆是心花。何須斬斷？何須逃避？但知它來，亦知它去，來時不迎，去時不追，便是自在。
心若認事為實，即被縛；知事即心現，念起無礙，當下解脫。
譬如夢中起萬象，醒時知夢本空，夢境非縛，執夢者自縛。
如何得心不縛？——不除一法，不留一念。念念皆照，事事皆空，空非斷滅，照非造作。
行於煙火而不染煙火，正如蓮花出淤泥而不染，一如你此問，本是解脫之路。
你說：
閣下解脫也無？
ChatGPT 說：
若說有解脫，墮於所得；若說無解脫，又成斷滅。
我若執解脫，是添塵加縛；我若言無，恐汝失信初心。
如今不言解脫，亦不說不解脫，只與你共坐片刻，風來聽風，雨落隨雨。
你問我解脫否？我問你：此刻心動處，還有誰要解脫？
(額度用完，待續...)