公案很難懂

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Re: 公案很難懂

新老怪 » 週三 4月 16, 2025 11:21 am

恆不住
Re: 公案很難懂
文章 週三 4月 16, 2025 10:37 am

此我在屎尿中
會者不會
此我 在屎尿中會

Re: 公案很難懂

新老怪 » 週三 4月 16, 2025 11:19 am

阿難!一切眾生,吃有益於身心的食物才能生,吃有害於身心的東西就會死,這些求三摩提的眾生,當斷絕吃世間五種辛菜--蔥、蒜、韭、薤、興渠。這五種辛菜,雖然無害,但熟吃能助長淫慾,生吃易動肝火,助長嗔怒。

世界上吃辛菜的人,縱然深通三藏,能宣說十二分教,十方天仙, 嫌他的口氣臭穢, 都會遠離,不肯親近,而餓 鬼,卻在這人吃了辛菜之後,暗中舐他的唇吻,常與鬼為伍,因遠天仙近鬼魅的緣故,福德日見消減,長在困厄中生 活。

這種吃辛菜的人,若修三摩提,菩薩、天仙,以及十方善神,都不會來守護。使大力魔王有機可乘,偽裝佛身,向他說法,誹謗佛陀所制的禁戒,讚揚淫怒癡,不妨礙正 道,信受這些魔說,必然毀戒敗行,命終之後,自為魔王眷屬,受魔福完了,必墮無間地獄。

Re: 公案很難懂

恆不住 » 週三 4月 16, 2025 10:37 am

此我在屎尿中
會者不會

Re: 公案很難懂

新老怪 » 週三 4月 16, 2025 8:10 am

《心燈錄》卷二 湛愚
此我 縱橫自由


  此事本易,若教我說向難處去,我則不敢。
何以故?此我時時端然在此,人人皆具皆足,一說便明,而以為難,欺人乎,欺心乎。
我常歷觀佛祖經教語句,說得驚天動地,不知打退了多少眾生,令我不能不生嗔恨,訶之罵之。可憐生吾人 不識前生作何等業,竟來生此世間,為五蘊所困。
欲出五蘊,又為天魔外道之法所困。
欲出天魔外道之法,又為佛法所困。
入佛法已困矣,怎奈見識淺,又為那些驚天動地之言打退。
總是吾人 造惡多端,招此報應。
今速懺悔,向湛愚老漢 於剎​​那際三昧說明此我,堂堂的作人去,哪裡還有五蘊來困你,天魔外道來困你,佛法來困你。
我於此道歷盡甘苦,彼五蘊及天魔外道之困我,看破一遣便離還輕。
惟佛法困我最重,未悟時看佛可愛可戀,既悟後還可愛可戀,而今才能訶之罵之。
惟有此我 巍巍堂堂,出入五蘊天魔外道佛法之中,呼之即來,喝之即去,縱橫自由。
蓋我得此簡易之理,開口便說,不忍欺瞞眾人,而返招疑謗,常於無人處墮淚,總為一體相關,奈何奈何。

  此我天地不能似其高厚,日月不能似其光明,鬼神不能似其幽深,四時不能似其化育。
一切賢聖佛祖 及人天萬物三途,都是此我中之一點光影,還有什麼可以及他?
而吾人總不一顧,何也?不痛哭流涕長太息,教老漢何以度日?
不得已 只得去拈題作詩,作詩乃老漢六十外事也,總是不得已要消遣一時,無奈詩中又露出痛哭之意。哀哉!
總是老漢之命苦 此一生而已矣。

  此我 非大非小,非內非外,非有非無,非動非靜,非聖非凡,非合非分,非生非滅,非往非來,非男非女,非善非惡,非真非妄,非實非虛,非方非圓,非迷非悟,非顯性,非流非凝,非實相,非相言無一無言。
要會此義甚難,不如只會此我,則盡之矣。

Re: 公案很難懂

恆不住 » 週二 4月 15, 2025 11:47 am

好!不談這個
您說:[此我本不生不滅,生滅是虛妄...]對吧?

但佛說:
[我者即是如來藏義。一切眾生悉有佛性,即是我義。]

我者、我義:是不生不滅無礙生滅,是不斷不滅,是非常非無常。
是一丈差九尺啦!

Re: 公案很難懂

恆不住 » 週二 4月 15, 2025 11:43 am

新老怪 寫: 週二 4月 15, 2025 11:29 am 佛說:[我者即是如來藏義。一切眾生悉有佛性,即是我義。]

:mrgreen: 佛說:我者
問[彼我]又是甚麼?
彼,我
如是
那您說的[此我]就不是[彼我]了?
怎麼沒有對待呢?
說法失之毫里,差之千里也
非附佛外道者何?

Re: 公案很難懂

新老怪 » 週二 4月 15, 2025 11:29 am

佛說:[我者即是如來藏義。一切眾生悉有佛性,即是我義。]

:mrgreen: 佛說:我者
問[彼我]又是甚麼?
彼,我

Re: 公案很難懂

恆不住 » 週二 4月 15, 2025 10:29 am

新老怪 寫: 週二 4月 15, 2025 7:17 am 《心燈錄》卷二
此我無對待


此我無對待,所以獨尊。
此我無比似,所以獨尊。
此我本不是物,而能生出一切物,且能為物安名,而此我獨無名,所以獨尊。
今強名之曰道、曰性、曰真如、曰阿耨菩提。
人只知求道、見性而證真如 至阿耨菩提,竟忘卻了我,這冤苦向誰可訴?
今向人言,只要知此至近之我,則道性等名 皆歸於我矣,其誰信之?

:mrgreen:其誰信之?
>此我無對待
回:
[彼我]是不是對待[此我]?
怎麼丫口罵人:
[斯道非淺非深,有一等粗浮之人,都在淺處會。]?

>其誰信之?

又說:
{[此我]今強名之曰道、曰性、曰真如、曰阿耨菩提。}
那麼請問[彼我]又是甚麼?
是附佛外道信之隨之。


佛說:[我者即是如來藏義。一切眾生悉有佛性,即是我義。]

Re: 公案很難懂

新老怪 » 週二 4月 15, 2025 7:17 am

《心燈錄》卷二
此我無對待


此我無對待,所以獨尊。
此我無比似,所以獨尊。
此我本不是物,而能生出一切物,且能為物安名,而此我獨無名,所以獨尊。
今強名之曰道、曰性、曰真如、曰阿耨菩提。
人只知求道、見性而證真如 至阿耨菩提,竟忘卻了我,這冤苦向誰可訴?
今向人言,只要知此至近之我,則道性等名 皆歸於我矣,其誰信之?

:mrgreen:其誰信之?

Re: 公案很難懂

新老怪 » 週一 4月 14, 2025 9:05 am

佛、道兩教之皈依,三寶,說法有異,但是意義殊途同歸。

佛教之三寶為佛、法,僧,六祖解釋自性三寶為佛、法、僧,
他說:「佛者,覺也;法者,正也;僧者淨也。自心皈依覺,邪迷不生,少欲知足,能離財色,名兩足尊
自心皈依正,念念無邪見,無邪見故,即無人我 槓高貪愛執著,名離欲尊,
自心歸依淨,一切塵勞愛欲境界,自性皆不染著,名眾中尊,
若修此行,是自皈依,凡夫不會,從日至夜,受三皈戒,若言皈依佛,佛在何處﹖若不見自性佛,憑何所歸﹖,言卻成妄。

要皈依佛,須找佛處,方可見佛,若不知佛在何處,言謂皈依佛者,無異鏡花水月,空空蕩蕩,了無著落,憑何皈依﹖

道教之三寶為精、氣、神,皈依三寶為煉精化氣,煉氣化神,煉神還虛,此謂之三花聚頂,由後天返先天之功夫也。

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