識與識住

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Re: 識與識住

摩訶般若波羅蜜 » 週二 3月 11, 2025 5:00 am

善知識!菩提般若之智,世人本自有之;只緣心迷,不能自悟,須假大善知識,示導見性。當知愚人智人,佛性本無差別,只緣迷悟不同,所以有愚有智。吾今為說摩訶般若波羅蜜法,使汝等各得智慧。志心諦聽!吾為汝說。善知識!世人終日口念般若,不識自性般若,猶如說食不飽。口但說空,萬劫不得見性,終無有益。善知識!摩訶般若波羅蜜是梵語,此言大智慧到彼岸。此須心行,不在口念。口念心不行,如幻、如化、如露、如電;口念心行,則心口相應,本性是佛,離性無別佛。何名摩訶?摩訶是大。心量廣大,猶如虛空,無有邊畔,亦無方圓大小,亦非青黃赤白,亦無上下長短,亦無瞋無喜,無是無非,無善無惡,無有頭尾。諸佛剎土,盡同虛空。世人妙性本空,無有一法可得。自性真空,亦復如是。善知識!莫聞吾說空,便即著空。第一莫著空,若空心靜坐,即著無記空。善知識!世界虛空,能含萬物色像,日月星宿,山河大地,泉源谿澗,草木叢林,惡人善人,惡法善法,天堂地獄,一切大海,須彌諸山,總在空中。世人性空,亦復如是。善知識!自性能含萬法是大,萬法在諸人性中。若見一切人、惡之與善,盡皆不取不捨亦不染著,心如虛空,名之為大,故曰摩訶。善知識!迷人口說,智者心行。又有迷人,空心靜坐,百無所思,自稱為大。此一輩人,不可與語,為邪見故。善知識!心量廣大,遍周法界,用即了了分明,應用便知一切。一切即一,一即一切。去來自由,心體無滯,即是般若。

Re: 識與識住/所有(對)外境(的反應),都是你内心的影像

閒來無事改作文 » 週三 2月 26, 2025 9:26 am

三界唯心萬法唯識 寫: 週日 2月 09, 2025 10:39 am

Re: 識與識住

訪客 » 週四 2月 20, 2025 4:43 am

觸與觸法的悸動。 / 塵埃落定

Re: 識與識住/所有的外境,都是你内心的影像

三界唯心萬法唯識 » 週日 2月 09, 2025 10:39 am

Re: 識與識住

識與識住 » 週五 1月 10, 2025 4:35 pm

「佛告比丘:「愚癡凡夫、無聞眾生於無畏處而生恐畏。愚癡凡夫、無聞眾生怖畏,無我、無我所,二俱非當生。攀緣四識住。何等為四?謂色識住、色攀緣、色愛樂、增進廣大生長;於受、想、行,識住、攀緣、愛樂、增進廣大生長。

( 中略 ...... )

「比丘!離色界貪已,於色意生縛亦斷,於色意生縛斷已,識攀緣亦斷;識不復住,無復增進廣大生長,受、想、行界離貪已,於受、想、行意生縛亦斷。受、想、行意生縛斷已,攀緣亦斷,識無所住,無復增進廣大生長。
識無所住故不增長,不增長故無所為作,無所為作故則住,住故知足,知足故解脫,解脫故於諸世間都無所取,無所取故無所著,無所著故自覺涅槃」

Re: 識與識住

五運 » 週一 1月 06, 2025 4:05 pm

Viirya 寫: 週六 12月 21, 2024 3:54 pm 從色而後受想行識
而後色受想行

Re: 識與識住

Viirya » 週六 12月 21, 2024 3:54 pm

對應楞嚴經所示
事非頓除,因次第盡
從色而後受想行識

Re: 識與識住

識與識住 » 週六 12月 21, 2024 12:12 pm

「佛告比丘:「愚癡凡夫、無聞眾生於無畏處而生恐畏。愚癡凡夫、無聞眾生怖畏,無我、無我所,二俱非當生。攀緣四識住。何等為四?謂色識住、色攀緣、色愛樂、增進廣大生長;於受、想、行,識住、攀緣、愛樂、增進廣大生長。

( 中略 ...... )

「比丘!離色界貪已,於色意生縛亦斷,於色意生縛斷已,識攀緣亦斷;識不復住,無復增進廣大生長,受、想、行界離貪已,於受、想、行意生縛亦斷。受、想、行意生縛斷已,攀緣亦斷,識無所住,無復增進廣大生長。
識無所住故不增長,不增長故無所為作,無所為作故則住,住故知足,知足故解脫,解脫故於諸世間都無所取,無所取故無所著,無所著故自覺涅槃」

Re: 識與識住

阿賴耶識我愛執藏 » 週一 12月 16, 2024 9:21 am

當處出生隨處滅盡

Re: 識與識住

不落=超越 » 週一 12月 02, 2024 6:32 pm

Viirya 寫: 週四 11月 21, 2024 10:10 pm 不落兩邊
是指 不做分別?
中道實相

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