參學記

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Re: 參學記

釋大懺 » 週四 10月 13, 2022 1:33 pm


最幸福是造善業
遠離惡業
學習釋迦牟尼的教導
不再老病死

Re: 參學記

釋大懺 » 週五 9月 09, 2022 9:32 am

圖檔

Re: 參學記

釋大懺 » 週五 9月 09, 2022 9:30 am

法雨道場參學紀

十年前〈2005)緣熟我從台北開車前往嘉義法雨道場禮敬明法法師法座。

因為明法法師再十分鐘就要昇座說法,所以我就直接請教明法法師他的果位。

他沒有直接回答地說:一切法只有色法與心法。

十年來我經常思維:一切法只有色法與心法的真正涵義。

見法即見佛。見一切法只有色法與心法即見法。

2009年明法法師世緣雖盡,但其法音宣流不斷,倍增仰慕,明法法師見行合一,直奔涅槃何有疑慮。

善哉 善哉 善哉

南無佛 南無法 南無僧

釋大懺合十 20150616

Re: 參學記

釋大懺 » 週日 1月 30, 2022 2:11 am

宿對因緣 宿業因緣

馬麥(飼料麥)與飼料油

-------------------------

. . . . . 時世飢饉乞求難得。入里分衛都無所獲。

時波利國。有販馬師。驅五百匹馬。夏初來至。熱時已到。

見此邑(毘蘭若邑)清涼水草豐茂。便共停止。養食諸馬。

時諸比丘。至馬師所默然而立。

時彼馬師信佛心淨。愍念比丘乞求無獲。便作是言。正有馬麥。若能食者。

當減半分一升相與。足以支身可以行道。

諸比丘言。佛未聽我食於馬分。以是白佛。

佛以是事集比丘僧。種種讚歎少欲知足。

告諸比丘。自今已後。聽食馬分。

時阿難。即取佛分。倩人為麩供養世尊。諸比丘眾舂煮而食。

時尊者目犍連。在靜處作是念。今此國中乞食難得。

我今當與得神通者到鬱單越食自然粳米。念已即從坐起至佛所。

頂禮佛足卻住一面。

白佛言。世尊。我向作是念。今此國中乞食難得。

當與得神通者到鬱單越食自然粳米。

佛告目連。汝等可爾。凡夫比丘當如之何。

目連白佛。我當以神力接之。

佛言。止止。

汝雖有是神力。宿對因緣欲置何所。

又奈將來諸凡夫何。目連受教。默然而止。


-------------------------


過去佛與比丘們宿對因緣於飢世食馬麥(飼料麥)三個月。

我們現在風調雨順天下太平富欲之時吃到飼料油

及吃到不能吃的非食物

及比飼料油更恐怖的農藥等等

是否也是宿對因緣

我們應該慚愧懺悔自己的宿對因緣

還是.....

-------------------------

> 法洲法依 自洲自依 不異洲 不異依

> 南無佛 南無法 南無僧

> 熄滅戒定慧 勤修貪瞋癡

> 勤修戒定慧 熄滅貪瞋癡

> 願消三障諸煩惱,願得智慧真明了;懺悔宿業悉消除,今世勤修佛聖道。

Re: 參學記

釋大懺 » 週日 1月 30, 2022 2:07 am

混水摸魚與羅曼蒂克

有些人閱讀《佛陀傳》,讀到:佛陀修習安般念以後,照見聖諦。於是就以為:佛陀是修習安般念以後才悟道成佛的, 這就已經是在渾水摸魚了。

這是嚴格的說法!因為屬於知見問題一點都馬虎不得, 失之毫釐差之千里故。

無獨有偶地,有些文章及傳說:佛陀是夜睹明星而悟道,這樣羅曼蒂克的説法的人,離真理實相是不是太遠了一些。

http://dhamma123.web.fc2.com/dhamma123/damma1237r0.htm

https://i.pinimg.com/originals/69/80/ad ... c67c67.jpg

Re: 參學記

釋大懺 » 週日 1月 30, 2022 2:05 am

夢參老和尚九字真言參學記

很多年前夢老回台演講,很幸運能夠前往聽講。每每他都提到

"歸依佛歸依法歸依僧"

九字真言,我就感到法喜充滿,福慧就增加那麼一點點。

最近聴到說夢老鼓勵早晚念‘歸依佛歸依法歸依僧’九字真言九遍,這是一個非常好的修行方法。

而我也建議大家常念:

五字三法印真言:
無常苦無我。

八五八緣起真言:
無明行識名色六入
髑受愛取有
生老病死憂悲苦惱

三十七道品真言:
八正道
七覺支
五根五力
四神足四念處四正勤

歸依佛歸依法歸依僧就是
南無佛南無法南無僧
的更中肯的譯文

願眾生得安樂住

釋大懺

20180607-1

Re: 參學記

釋大懺 » 週日 1月 30, 2022 2:05 am

業與我的菩提路

我非常後悔生於人間到三十八歲才聞到佛法。

我的業力使我來到人間。本來一個人五個藴(五堆聚集物)就好好的,可是沒人告訴我生命是苦的實相,於二十八歲小登科變成十個藴,過了幾年生了二個兒子變成二十個藴,再過幾年又生了三個女兒到達一共七口三十五蘊,加上我的父母,哇噻!我一共揹負了四十五個蘊!

四十八歲時掙脫一切來到佛門追求解決生命的苦,雖然晚了一些,但總是比不來好!

你現在有幾藴呢?
雖然你由業力決定,但業力是你的思想行為造成的。所以

佛陀要我們每天思維五件事:

我們是業的主人,
我們是業的繼承人,我們由自己的業而生,
我們是業的親族,
我們依自己的業而活,
我的無論造作任何善惡之業,我們都必將承當。

所以大家好好思考!
好好與家人團聚結緣,好好地照料,負起自己的業力責任,行有餘力則修學佛法,盡個人最大的努力渡過這一生,也算一算自己的福德資糧,希望大家到一個更好的未來地方,繼續修學佛,趕快勤修戒定慧、熄滅貪瞋痴才是上策。

願眾生得安樂住

南無佛

20180705

Re: 參學記

釋大懺 » 週日 1月 30, 2022 2:04 am

台南慈蓮寺大願法師參學記

十多年前大願法師北上建立他的台北法源中心之際,我就前往他的大護法板橋住處禮大願法師錫座。

過不久又到他的台北法源中心三次禮敬大願法師法座。

主要的是請教他說"身念處禪修法"一書有三個地方有錯。可惜他太忙,一直無法當面請教。

可是我檢查幾遍並無發現。

若有誰能夠傳達就很感謝

幾個月前看youtube
大願法師突然開經改用"各位法友,南無佛陀"替代以往開經所說的"各位法友,安樂行否?"

剛剛又看到有新的開經詞
學佛釋疑 第593集
發佈日期:2014年9月30日
各位法友 吉祥如意
珍惜生命 活在當下
鬆柔明覺 正念正知
開啟智慧 斷除煩惱

這些開經對我們有很大的啟示!這表示一個人修行的方向目標。對不對?

南無佛南無法南無僧

釋大懺

20180706-3

Re: 參學記

訪客 » 週五 12月 31, 2021 11:50 am

訪客 寫: 週五 12月 31, 2021 11:17 am
甲乙 寫: 週五 12月 31, 2021 10:11 am
訪客 寫: 週五 12月 31, 2021 8:54 am
甲乙 寫: 週五 12月 31, 2021 8:46 am
訪客 寫: 週六 12月 25, 2021 6:44 pm
訪客 寫: 週六 12月 25, 2021 5:17 pm 祇樹給孤獨園時的僧團,應很接近參學的僧圑,若愈離愈遠,那就是愈遠愈大囉。
最好是愈縮愈小
"愈遠愈大囉";是指離祇樹給孤獨園時代的僧團愈久遠,車子就愈變愈大。
所以也說不上第一輛大車是什麼時候出現的。

參學,不用縮,也不用放大;但看所學的是不是所教的。
吃飯時,飯中有雜物,應該要會挑掉。
這麼愛計較
抱歉,讓您覺得是在計較
不好意思 不好意思
在此慎重的跟您道歉
別過別過
我無所謂
是你不覺
父子騎驢
得不償失

Re: 參學記

訪客 » 週五 12月 31, 2021 11:17 am

甲乙 寫: 週五 12月 31, 2021 10:11 am
訪客 寫: 週五 12月 31, 2021 8:54 am
甲乙 寫: 週五 12月 31, 2021 8:46 am
訪客 寫: 週六 12月 25, 2021 6:44 pm
訪客 寫: 週六 12月 25, 2021 5:17 pm 祇樹給孤獨園時的僧團,應很接近參學的僧圑,若愈離愈遠,那就是愈遠愈大囉。
最好是愈縮愈小
"愈遠愈大囉";是指離祇樹給孤獨園時代的僧團愈久遠,車子就愈變愈大。
所以也說不上第一輛大車是什麼時候出現的。

參學,不用縮,也不用放大;但看所學的是不是所教的。
吃飯時,飯中有雜物,應該要會挑掉。
這麼愛計較
抱歉,讓您覺得是在計較
不好意思 不好意思
在此慎重的跟您道歉
別過別過
我無所謂
是你不覺

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