從須深盜法經探源,辨正世尊親傳原始佛教,即是大乘佛法
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Re: 從須深盜法經探源,辨正世尊親傳原始佛教,即是大乘佛法
你會錯意了,我只是在說明兩句是同一個意思。少賣弄,別活在自己的世界。
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Re: 從須深盜法經探源,辨正世尊親傳原始佛教,即是大乘佛法
沒錯,禪門就是強盜窟!!參禪者能盜盡天機。
萬物者人心之盜,天地者萬物之盜,人心者天地之盜。三盜既宜,三才既安。
故曰食其時,百骸理;動其機,萬化安。人知其神之神,不知不神之所以神也。
日月有數,大小有定,聖功生焉,神明出焉。
其盜,機也,天下莫能見,莫能知。君子得之固躬,小人得之輕命。
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
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Re: 從須深盜法經探源,辨正世尊親傳原始佛教,即是大乘佛法
沒錯,禪門就是強盜窟!!參禪者能盜盡天機。
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那請教,我昨天吃什麼?
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那請教,我昨天吃什麼?
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Re: 從須深盜法經探源,辨正世尊親傳原始佛教,即是大乘佛法
呵呵,不管吃甚麼,現在都是大便!!
法華經
今日世尊。令我等思惟蠲除諸法戲論之糞。我等於中勤加精進。得至涅槃一日之價。既得此已。心大歡喜。自以為足。
法華經
今日世尊。令我等思惟蠲除諸法戲論之糞。我等於中勤加精進。得至涅槃一日之價。既得此已。心大歡喜。自以為足。
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
Re: 從須深盜法經探源,辨正世尊親傳原始佛教,即是大乘佛法
如是如來清淨法界,雖遍一切眾生心性,由真實故不相捨離者,如佛自心真實清淨,本性光潔本性淨故,一切眾生心性亦爾,本性真實本性清淨。心本性者,即是真如,一切眾生心平等性。如說由何說心平等?由空性故說心平等。如是廣說。心本性者,即心法性,遍在一切眾生心性,是故說名心平等性。為辯如是心法性故,說由真實不相捨離,由是有情本淨心性,雖本性淨復由今時客塵障垢新遠離故,安立如來其心清淨。又諸有情心平等性,即是真實,是圓成實自性攝故(佛地經論)
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不思善不思惡,哪個是你本來面目?理可頓悟,事(習氣種子(楊花,陽花,楊麗花)...須漸除?!
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不思善不思惡,哪個是你本來面目?理可頓悟,事(習氣種子(楊花,陽花,楊麗花)...須漸除?!
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Re: 從須深盜法經探源,辨正世尊親傳原始佛教,即是大乘佛法
佛法無世間想的合理不合理,更不講人情世故。
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阿難!若於因地 以生滅心,為本修因,而求佛乘 不生不滅,無有是處。
無有少法可得?!
參考看看:
法本法無法(靈覺真心各各圓滿)。 無法法亦法(無知之般若)。 今付無法時(說法無所得也)。 法法何曾法(見聞覺知將何為境)。
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阿難!若於因地 以生滅心,為本修因,而求佛乘 不生不滅,無有是處。
無有少法可得?!
參考看看:
法本法無法(靈覺真心各各圓滿)。 無法法亦法(無知之般若)。 今付無法時(說法無所得也)。 法法何曾法(見聞覺知將何為境)。
Re: 從須深盜法經探源,辨正世尊親傳原始佛教,即是大乘佛法
要知大冶精金,應無變色,自無始以來,不必言佛,即一切眾生亦不曾變動絲毫。
只因迷悟,遂致不同,非精金不同也。
精金即我(心本性)也。
百丈未聾三日前此精金也,三日後此精金也,正三日耳聾時此精金也。
因一喝三日耳聾,始徹此不變之精金,全虧馬祖大機大用成就,乃能休去。