從須深盜法經探源，辨正世尊親傳原始佛教，即是大乘佛法

[輕舟]

原來釋迦牟尼佛是修成的。



到底誰外行？

呵呵，一個比一個更外行，連佛經佛言，白紙黑字清清楚楚，你都敢頂撞！！
世尊不經苦修就能自動成佛嗎！？

雜阿含287
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：
我憶宿命，未成正覺時，獨一靜處，專精禪思，作是念：『何法有故，老死有？何法緣故，老死有？』
即正思惟，生如實無間等：『生有故，老死有；生緣故，老死有。』
如是，有……取……愛……受……觸……六入處……名色，『何法有故，名色有？何法緣故，名色有？』
即正思惟，如實無間等生：『識有故，名色有；識緣故，有名色有。』
我作是思惟時，齊識而還，不能過彼……

哇哈哈哈，外行仔說，原來釋迦牟尼佛，成佛不是修成的？？？學佛學到如此幼稚又外行到讓人搖頭嘆息！！

金剛經言：一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。

如果佛是修成的，那不就如夢幻泡影？
如果如夢幻泡影，那你到底在修什麼？



不要讀死書好嗎？盡信書不如無書。

佛法中講修除，都是修習八正道，離垢義。

[次草]

大內行井中天王
又把第八不動地當成究竟涅槃
又說究竟涅槃是偏空涅槃
第八地就是偏空涅槃
那第八地還不是大乘啊
哈哈哈哈
哇哇哇哇哇哇

呵呵，舉經自掌嘴巴，還死不認錯！！挨罵也是活該！！

說究竟涅槃是偏空涅槃的是誰
哇哇哇哇哇哇

[妙吉祥如意]

原來釋迦牟尼佛是修成的。



到底誰外行？

呵呵，一個比一個更外行，連佛經佛言，白紙黑字清清楚楚，你都敢頂撞！！
世尊不經苦修就能自動成佛嗎！？

雜阿含287
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：
我憶宿命，未成正覺時，獨一靜處，專精禪思，作是念：『何法有故，老死有？何法緣故，老死有？』
即正思惟，生如實無間等：『生有故，老死有；生緣故，老死有。』
如是，有……取……愛……受……觸……六入處……名色，『何法有故，名色有？何法緣故，名色有？』
即正思惟，如實無間等生：『識有故，名色有；識緣故，有名色有。』
我作是思惟時，齊識而還，不能過彼……

哇哈哈哈，外行仔說，原來釋迦牟尼佛，成佛不是修成的？？？學佛學到如此幼稚又外行到讓人搖頭嘆息！！

金剛經言：一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。

如果佛是修成的，那不就如夢幻泡影？
如果如夢幻泡影，那你到底在修什麼？



不要讀死書好嗎？盡信書不如無書。

佛法中講修除，都是修習八正道，離垢義。

你的意思是說一切佛經都可以拿去燒掉了！？
你少來了，歌仔戲聽多了，像你這種外行仔能夠跟人家談什麼佛法！？連如何起手入門開始修佛，都完全不懂，還敢裝神弄鬼，做你的白日夢還差不多！？
果然跟死皮賴臉，賴在地上打滾，哇哇哇的蠢魯蛋一個班級的……

[輕舟]

妙兄，先拿掉成見再談佛法。

佛法有二門。一種行門，一種理門。

四十九年前期說行門多，後期說理門多，亦有理行二門皆具的經，如楞嚴。

行門在除垢，理門在悟道，二者本來是相輔相成，但事上說法不一，取一說一一定會網內互打，互相矛盾。
凡修習的一定是行門，凡義理的都是本來如此。

[妙吉祥如意]

呵呵，少跟我唱歌仔戲，連門都沒摸著，就一天到晚坲言坲語，裝的一副坲樣，真可笑也！！

我論法有甚麼成見！？

依經論法，廢話少說！！佛法只在求真，不在搏交情~~

[cyc320]

一時佛在拘尸那城力士生地娑羅雙樹間。爾時，世尊臨般涅槃，告慧命阿難言：「汝可於娑羅雙樹間安置敷具，如師子王右脇臥法，吾今後夜當般涅槃。阿難！我已究竟涅槃(體驗涅槃寂靜)，斷除一切有為言說。我已作佛事、已說甘露——無有窟宅、寂滅定甚深微妙，難見、難覺、難可測量——明智所知諸賢聖法。我已三轉無上法輪，若有沙門、婆羅門、若天、若魔、若梵、若人，以世共法無能轉者(稱為化佛說法)。我已擊法鼓、吹法蠡、建法幢、置法船、作法橋、降法雨。我已光照三千大千世界，滅除大闇，開示眾生，解脫正道，充益天人，所應度者皆悉已度。我已降伏一切外道及諸異論、動魔宮殿、摧魔勢力。大師子吼作諸佛事，建丈夫業，滿本誓願，護持法眼，教大聲聞，授菩薩記(成就報身佛 尊稱世尊)，為於未來佛眼不斷故。阿難！我今於後更無所作，唯般涅槃。」(三身一體 照盡虛空 遍法界見、涅槃寂靜待？！

[輕舟]

那就請你回答，修成的都叫有為法，釋迦牟尼佛如果是修成的，就如夢幻泡影。
是或不是？

我個人也不喜歡談交情，但也不喜歡結怨情。

[妙吉祥如意]

呵呵，請問你現在修不修！？

你真的懂無為法嗎！？還是只會跟著唱歌仔戲！？

[輕舟]

我修不修不關你事喔。

請針對問題回答，不要把球打回來假裝有回答。
我也不是為了找你麻煩才提出看法。

[妙吉祥如意]

呵呵，請問你現在修不修！？

你真的懂無為法嗎！？還是只會跟著唱歌仔戲！？