先觀能取空了
何用再觀所取空
10分鐘搞懂大乘之眼,般若波羅蜜多心經探源。
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Re: 般若波羅蜜多心經探源
這是練習
勇於練習是自己的返照
錯誤誰不會
如果多用白話敘述,還會有更多錯誤出現
勇於講的更細就有更多機會清楚體驗
為什麼呢
想的跟寫,說是有差異
這就是表達能力的練習
看了古文更別提了
一文有多解,硬要將佛陀或前人演成多重人格才甘願
連前人解釋都看不在眼裏的,一大堆
這就是理解能力的練習
其他常見的自卑,傲慢,目中無人等等的心理
都是自己要覺知的
總結就是
在欲行禪知見力
勇於練習是自己的返照
錯誤誰不會
如果多用白話敘述,還會有更多錯誤出現
勇於講的更細就有更多機會清楚體驗
為什麼呢
想的跟寫,說是有差異
這就是表達能力的練習
看了古文更別提了
一文有多解,硬要將佛陀或前人演成多重人格才甘願
連前人解釋都看不在眼裏的,一大堆
這就是理解能力的練習
其他常見的自卑,傲慢,目中無人等等的心理
都是自己要覺知的
總結就是
在欲行禪知見力
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Re: 般若波羅蜜多心經探源
第八不動癡地闇王
已無功用行
趣向第九善癡地
再過去就是第十法癡地
想看第九善癡地的境界
還得不動癡地闇王
修習多修習
已無功用行
趣向第九善癡地
再過去就是第十法癡地
想看第九善癡地的境界
還得不動癡地闇王
修習多修習
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Re: 般若波羅蜜多心經探源
條條道路通羅馬,若思路侷限於個位數(參考前人理路),是不如集思廣益的,直須知心胸寬廣、廣納建言,才是突破格局之步?!
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Re: 般若波羅蜜多心經探源
經文有如來究竟涅槃這句子
老楊已看了很多次
仍然堅持究竟涅槃是偏空涅槃
理解力又多了三個零
零點零零零零零零零零幾
老楊已看了很多次
仍然堅持究竟涅槃是偏空涅槃
理解力又多了三個零
零點零零零零零零零零幾