請問,在菩薩所修德的鏡智(觀照般若),胡來胡現,漢來漢顯,行者只能安住在真如根本智,那有甚麼分別心!?
請參考:師示眾云。善知識。一行三昧者。於一切處。行住坐臥。常行一直心是也。淨名經云。直心是道場。直心是淨土。 莫心行諂曲。口但說直。口說一行三昧。不行直心。但行直心。於一切法。勿有執著。迷人著法相。執一行三昧。直言常坐不動。妄不起心。即是一行三昧。作此解者。即同無情。卻是障道因緣。
廣慧!譬如大暴水流﹐若有一浪生緣現前﹐唯一浪轉;若二若多浪生緣現前﹐有多浪轉。然此暴水﹐自類恆流﹐無斷無盡。譬如善鏡面﹐若有一影生緣現前﹐唯一影起;若二若多影生緣現前﹐有多影起。非此鏡面轉變為影﹐亦無受用滅盡可得。 (直須知法性?!
如是﹐廣慧!由識暴流阿陀那識為依止﹐為建立故﹐若於爾時﹐有一眼識生緣現前﹐即於此時﹐一眼識轉;若於爾時﹐乃至有五識身生緣現前﹐即於此時﹐五識身轉。
廣慧!如是菩薩﹐雖由法住智為依止﹐為建立故﹐於心﹑意﹑識秘密善巧﹐然諸如來不齊於此施設彼為於心﹑意﹑識一切秘密善巧菩薩 (直須知法性安立?!
凡所有相皆是虛妄,若見諸相非相,即見如來。 (照見法性?!
見十二因緣。即是見法。見法即是見如來。 (照見法住法位 世間相常住?!
從須深盜法經探源,辨正世尊親傳原始佛教,即是大乘佛法
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Re: 從須深盜法經探源,辨正世尊親傳原始佛教,即是大乘佛法
因為,行者修佛功夫深入法界,證悟一切法之真相,恍兮惚兮,如夢似幻,即色即空,非色非空,皆須依止真如(如來)空理智心。
即是成唯識論云:大乘菩薩證悟真見道、相見道。
亦即是法華經曰:開示悟入佛知見。
故世尊曰:
傅大士云:
抱愚竭智,聊述拙辭,雖不會妙理,然其語意大指,終歸真如,
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
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Re: 從須深盜法經探源,辨正世尊親傳原始佛教,即是大乘佛法
金剛經說:一切有為法如夢幻泡影如露亦如電應作如是觀!!
心經云:色不異空,空不異色,色即是空,空即是色!!
請參考虛雲和尚開悟明心前,看穿牆壁的實證經驗!!
虛雲落水身體受重傷七孔出血,打禪七卻可以不藥而自癒,是不是因為找到法寶,而肉身承受法寶的灌輸加持徵驗!?那麼,何謂修佛者入門引路之法寶~~~
瑜伽師地論
復次修觀行者。以阿賴耶識是一切戲論所攝諸行界故。略彼諸行。於阿賴耶識中總為一團一積一聚。為一聚已由緣真如境智。修習多修習故而得轉依。轉依無間當言已斷阿賴耶識。由此斷故當言已斷一切雜染。當知轉依由相違故。能永對治阿賴耶識。又阿賴耶識體是無常。有取受性。轉依是常。無取受性。緣真如境聖道方能轉依故。
待那天機緣成熟,再將上面彌勒菩薩開示的
大乘佛法入門起手實修
的大大大大天大的密訣,詳細注解介紹分享給網友同道們知!!
心經云:色不異空,空不異色,色即是空,空即是色!!
請參考虛雲和尚開悟明心前,看穿牆壁的實證經驗!!
虛雲落水身體受重傷七孔出血,打禪七卻可以不藥而自癒,是不是因為找到法寶,而肉身承受法寶的灌輸加持徵驗!?那麼,何謂修佛者入門引路之法寶~~~
瑜伽師地論
復次修觀行者。以阿賴耶識是一切戲論所攝諸行界故。略彼諸行。於阿賴耶識中總為一團一積一聚。為一聚已由緣真如境智。修習多修習故而得轉依。轉依無間當言已斷阿賴耶識。由此斷故當言已斷一切雜染。當知轉依由相違故。能永對治阿賴耶識。又阿賴耶識體是無常。有取受性。轉依是常。無取受性。緣真如境聖道方能轉依故。
待那天機緣成熟,再將上面彌勒菩薩開示的
大乘佛法入門起手實修
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本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
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Re: 從須深盜法經探源,辨正世尊親傳原始佛教,即是大乘佛法
須先備妥資糧.否則欲速則不達.
十信十住十行十迴向是資糧
十信十住十行十迴向是資糧
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Re: 從須深盜法經探源,辨正世尊親傳原始佛教,即是大乘佛法
人從橋上過
橋連接兩岸.彼岸此岸.
心如此岸.塵境如彼岸
能取的識像是橋.
執取外境的人.眾生.器世間.資財相
使之連結並倒映在心上
橋連接兩岸.彼岸此岸.
心如此岸.塵境如彼岸
能取的識像是橋.
執取外境的人.眾生.器世間.資財相
使之連結並倒映在心上
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Re: 從須深盜法經探源,辨正世尊親傳原始佛教,即是大乘佛法
趙州摘楊花
趙州因僧辭。問甚處去。
僧曰:諸方學佛法去。
師豎拂曰。有佛處不得住。無佛處急走過。
三千里外逢人。不得錯舉。
僧曰:與麼則不去也。
師曰。喝茶去,摘楊花。摘楊花。
趙州和尚駐山授徒,有學僧來辭行,大禪師想來是感覺臉面無光…
只淡淡問了一句:準備去哪裡風騷啊!?
這個徒弟也真不給面子呢,
直接回答:諸方學佛法去。
堂堂趙州大禪師門下,居然出了個不識相的,看來這個冒失鬼,要吃一頓棒喝了…
出門皆是草,你卻來老和尚當面請辭,還要諸方學佛去呢!?
就在僧徒回話當下,大禪師突然舉起拂子,那飄起的拂子粽鬚還分毫不差的略過僧徒的鼻尖呢…
趙州大和尚也不理他有沒受到“驚嚇”,劈頭就說:
有佛處不得住。無佛處急走過。
三千里外逢人。不得錯舉。
這位辭僧雖然冒冒失失,可卻也蠻機靈的。經大禪師當面提點幾句,馬上自知悔過,曰:那麼,我就不出門了。
趙州禪師見徒弟表現還頗有悔意,老婆心起,對這愛徒又多叮鈴兩句:
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Re: 從須深盜法經探源,辨正世尊親傳原始佛教,即是大乘佛法
先來下個轉語:
法寶雪竇云:大冶精金應無變色。
瑜伽師地論
復次修觀行者。以阿賴耶識是一切戲論所攝諸行界故。略彼諸行……
懂者自懂,不懂者自不懂,天下間說懂得,其實都粉不懂吔~~
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Re: 從須深盜法經探源,辨正世尊親傳原始佛教,即是大乘佛法
諸方學佛去
就像摘楊花
楊花隨風搖曳
看似百態萬千著實引人駐足摘取
然終究是放著靈山佛.去遠求
就像摘楊花
楊花隨風搖曳
看似百態萬千著實引人駐足摘取
然終究是放著靈山佛.去遠求
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Re: 從須深盜法經探源,辨正世尊親傳原始佛教,即是大乘佛法
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。