大凡禪門公案以其內容文字隱喻之旨趣,大概可以分成個幾個類型:
1.
有類公案專門指導學人參禪入門實修的起手式(即是起疑情),此類公案通常是不說破的,理由也簡單,說破就起不了疑情了。
2.
有類公案是用來考驗學人參禪境界深淺。學人拈提這部份公案,必須具有一定研究佛教經論的基礎,始能看懂、說得。否則,禪門照妖鏡下,狐狸尾巴撩向天…
3.
有類公案是描述禪門師徒日常趣聞,大多幽默耐人尋味,當然其中也不乏蘊涵禪門密意,這就看要學人對於禪宗的認知深淺而心領神會了。
趙州放火
南泉云:「昨夜三更月到窗。」
趙州做火頭,一日閉卻門燒滿屋煙,叫云:「救火,救火!」
時大眾俱到,趙州云:「道得即開門。」
眾皆無對,南泉將鎖匙於窗間過與趙州。
趙州便開門。
南泉斬貓
師因東西兩堂各爭貓兒,師遇之,白眾曰:『道得即救取貓兒,道不得即斬卻也。』眾無對,師便斬之。趙州自外歸,師舉前語示之,趙州乃脫履安頭上而出。師曰:『汝適來若在,即救得貓兒。』
六祖壇經
惠能三更領得衣缽。云。能本是南中人。素不知此山路。如何出得江口。五祖言。汝不須憂。吾自送汝。
祖相送直至九江驛邊。祖令上船。五祖把艣自搖。惠能言。請和尚坐。弟子合搖艣。祖云。合是吾渡汝。惠能曰。迷時師度。悟了自度。度名雖一。用處不同。惠能生在邊方。語音不正。蒙師傳法。今已得悟。只合自性自度。祖云。如是如是。
.
公案的意義
-
- 文章: 3685
- 註冊時間: 週日 12月 26, 2021 11:15 am
Re: 公案的意義
犀牛的證悟無我,無我所漫步的犀牛 寫: ↑週三 11月 16, 2022 12:38 pm學友,
請看這一篇。
請參閱 : http://agama.buddhason.org/MA/MA075.htm
節錄經文 :
復次,多聞聖弟子作如是觀:『此世空:空於神、神所有,空有常,空有恒,空長存,空不變易。』彼如是行、如是學,如是修習而廣布,便於處得心淨。於處得心淨已,比丘者或於此得入無所有處,或以慧為解。彼於後時身壞命終,因本意故,必至無所有處,是謂:第二說淨無所有處道。
====
這一篇很有名的經文,可用於禪修檢驗,提醒弟子注意禪修陷阱。
那怕是...
證悟無我、無我所;
證悟了空性、真如;
這樣如此高度的禪修程度,依然只不過是困於無色界定而已。
學友可以參考。
平安喜樂
跟禪宗不同
經文明白說
不著捨,才能不住無所有處,而般涅槃
著捨跟離捨會兩難
所以悟無我
不是著捨
禪宗的本來無一物
正是包含三界而說
如果再將本來無一物
安在無色界
當然會使禪宗行者,癡的不明不白
可能嗎
如果沒有出三界的能耐
不要說禪宗
什麼宗都不是佛教傳承