從須深盜法經探源，辨正世尊親傳原始佛教，即是大乘佛法

[妙吉祥如意]

中阿含22成就戒經 (舍梨子相應品)(莊春江標點)
http://agama.buddhason.org/MA/MA022.htm

尊者舍梨子復再三告諸比丘：
「若比丘成就戒、成就定、成就慧者，便於現法出入想知滅定，必有此處。若於現法不得究竟智，身壞命終，過摶食天，生餘意生天中，於彼出入想知滅定，必有此處。」
尊者烏陀夷亦復再三白曰：
「尊者舍梨子！若比丘生餘意生天中，出入想知滅定者，終無此處。」
尊者舍梨子復作是念：
「此比丘於世尊前再三非我所說，亦無一比丘歎我所說，我宜默然。」
於是，世尊問曰：
「烏陀夷！汝說意生天為是色耶？」
尊者烏陀夷白世尊曰：「是也，世尊！」
世尊面訶烏陀夷曰：
「汝愚癡人，盲無有目！以何等故，論甚深阿毘曇？」

雪竇禪師：大冶精金應無變色！！

[次草]

汝愚癡人，盲無有目！以何等故，論甚深阿毘曇？

優陀夷尊者俱六神通（被罵時已是阿羅漢，但不知有否六神通）
仍然被世尊罵愚癡人
經文也有兩種版本，尊者優陀夷回答，色，無色兩種
被罵愚痴人是一樣的
所以誰要來說那個版本對的
被罵的原因為何
誰有答案
如果沒有答案
天天貼這個
不知在貼那一樁
也許看了經文有感
就能一超直入如來地
了知尊者被罵原由
又或者貼到地獄去跟閻王解釋
都有可能
不管那種可能
都是自己一清二楚的心作出來的
所以一定也能承擔
明知山老虎，更向虎山行
何以故
功夫比六神通還厲害
有什麼好怕的
什麼功夫比六神通還厲害
練過的人才知

[妙吉祥如意]

入涅槃還能出來玩
哈哈哈哈
都偏空了還能自由行
偏到什麼空啊

可憐的蠢蛋，佛法一翹不通，從來毀經謗佛，死不認錯，又魯小小，真是嚇死嚇種啦！！

法華經
導師知息已 集眾而告言
汝等當前進 此是化城耳
我見汝疲極 中路欲退還
故以方便力 權化作此城
汝等勤精進 當共至寶所
我亦復如是 為一切導師
見諸求道者 中路而懈廢
不能度生死 煩惱諸險道
故以方便力 為息說涅槃
言汝等苦滅 所作皆已辦
既知到涅槃 皆得阿羅漢

爾乃集大眾 為說真實法
諸佛方便力 分別說三乘
唯有一佛乘 息處故說二
今為汝說實 汝所得非滅
為佛一切智 當發大精進
汝證一切智 十力等佛法
具三十二相 乃是真實滅
諸佛之導師 為息說涅槃
既知是息已 引入於佛慧

諸佛方便力 分別說三乘。唯有一佛乘 息處故說二。今為汝說實 汝所得非滅。為佛一切智 當發大精進。為息説涅槃 引入於佛慧。

死不認錯的草仔，要舉經證幾百次啦！？你這幼稚園小班生就繼續壞法，繼續毀經謗佛吧！！

[黃竹]

究竟涅槃是偏空涅槃？

當然不是。偏空，是以虛空為住處。究竟涅槃，是以寂滅為住處。

佛說解脫相、離相、滅相、究竟涅槃常寂滅相。亦即苦、集、滅、道四聖諦。聖諦者，如似一個或人口內啼。不言不落文字之教。(應觀佛法性/心法性，即導師法身)

如上說是分證四次第等涅槃，究竟涅槃則是最終極的涅槃相。若非是涅槃相的究竟，則不名究竟。

涅槃，是覺心與法等起的現象。是內自覺相。佛說十方洞開的受陰現象，便是最初對涅槃的體驗。因時色陰已盡，故名解脫相。推至究竟涅槃常寂滅相，亦即是識陰現象。

心經云，遠離顛倒夢想。究竟涅槃。識陰是顛倒夢想，然而顛倒夢想便是究竟涅槃。這段經文似乎是說，究竟涅槃亦需遠離。不是說遠離顛倒夢想，便是究竟涅槃。

事實法華經佛說，至後連究竟涅槃常寂滅相，終歸於空。得一切種智，方是成佛的門檻。得一切種智，亦即是得阿耨多羅三藐三菩提。

[妙吉祥如意]

究竟涅槃是偏空涅槃？
當然不是。偏空，是以虛空為住處。究竟涅槃，是以寂滅為住處…
…事實法華經佛說，至後連究竟涅槃常寂滅相，終歸於空。得一切種智，方是成佛的門檻。得一切種智，亦即是得阿耨多羅三藐三菩提。

呵呵呵~~
黃竹論法，理路不清，講了一大串，繞了一大圈最後回到原點，結果狠打自己臉！！

此不染一法不生一法的究竟涅槃（真如空性），才是如假包換，佛法所謂的百分百（空）義！！
所以，佛教講實相，講法身，稱（真空）（妙有）。
真空，就是真如。妙有，就是法性。
因此，法華經云：
第八不動地一真如心…究竟涅槃…引入於佛慧。
唯有真如真空，才能涵容一切法！！這就是大乘佛法的真髓。千萬千萬不可藐視第八不動地菩薩摩訶薩所證入的真空不妙有（偏空究竟涅槃）（無上大覺心）……

[妙吉祥如意]

大方廣佛華嚴經卷第三十八
佛子！此八地菩薩本願力故，諸佛世尊親現其前與如來智，令其得入法流門中，作如是言：
『善哉善哉！善男子！此(無生法)忍第一，順諸佛法。然善男子！我等所有十力、無畏、十八不共諸佛之法，汝今未得，汝應為欲成就此法勤加精進，勿復放捨於此忍門。
又善男子！汝雖得是寂滅解脫，然諸凡夫未能證得，種種煩惱皆悉現前，種種覺觀常相侵害，汝當愍念如是眾生。
又善男子！汝當憶念本所誓願，普大饒益一切眾生，皆令得入不可思議智慧之門。
又善男子！此諸法法性，若佛出世，若不出世，常住不異，諸佛不以得此法故名為如來，一切二乘亦能得此無分別法。
又善男子！汝觀我等身相無量，智慧無量，國土無量，方便無量，光明無量，清淨音聲亦無有量；汝今宜應成就此事。
又善男子！汝今適得此一法明，所謂：一切法無生、無分別。
善男子！如來法明，無量入，無量作，無量轉，乃至百千億那由他劫不可得知；汝應修行，成就此法。
又善男子！汝觀十方無量國土、無量眾生、無量法、種種差別，悉應如實通達其事。』
佛子！諸佛世尊與此菩薩如是等無量起智門，令其能起無量無邊差別智業。
佛子！若諸佛不與此菩薩起智門者，彼時即入究竟涅槃，棄捨一切利眾生業……

.

[次草]

佛子！若諸佛不與此菩薩起智門者，彼時即入究竟涅槃，棄捨一切利眾生業

老楊不敢翻譯這段經文
畢竟心虛藏癡
怎敢翻
天天在這裏貼文
如此也能過癮
卡賣得（動不動）就說別人不懂
水準低到亂七八糟
這是在擁護什麼佛法
看攏無

[妙吉祥如意]

蠢草仔，你這幼稚園生，又腦筋急轉彎到哪裡去了！？經文都已經是大白話，還翻甚麼翻！？一天到晚壞心眼，只想質疑世尊開示，扭曲佛經，惡意毀經謗佛，真是又笨又壞的大外行仔！！

佛子！此八地菩薩本願力故，諸佛世尊親現其前與如來智，令其得入法流門中。
作如是言：
善哉善哉！善男子！此(無生法)忍第一，順諸佛法。
然善男子！我等所有十力、無畏、十八不共諸佛之法，汝今未得，汝應為欲成就此法勤加精進，勿復放捨於此忍門。

佛子！若諸佛不於此時，勸導彼八地菩薩發起智慧入法流門中，彼八地菩薩摩訶薩即入究竟涅槃（滅盡定，所作已辦，不受後有。）以為滿足，而棄捨一切利益眾生事業…

這樣有聽有懂嗎？

[次草]

阿那含就可入滅盡定了
要說幾次你才會懂
經文那裏說滅盡定是究竟涅槃
慧解脫阿羅漢入的是什麼涅槃
大老粗
經文何時記載第八地菩薩入究竟涅槃
會入涅槃還是菩薩行嗎
完全的大外大老粗
誰能讓你開竅
鑰匙在你自己那裏
好吃懶做
前人論都不看
看了還大主大意將外道法義當佛教教義在宣導
名符其實的附佛外道
將究竟涅槃醜化成偏空
自己是那根蔥
也不照鏡子看看
佛法不是吵來的

[妙吉祥如意]

經文何時記載第八地菩薩入究竟涅槃
會入涅槃還是菩薩行嗎

呵呵呵～～說你蠢有冤枉你嗎！？佛經就是直言，第八不動地菩薩摩訶薩證入究竟涅槃，也就因為菩薩摩訶薩達到究竟涅槃的證果，所以才有資格稱第八不動地，而你不但蠢還裝瞎，竟然在此想不開，還敢搞笑質疑佛經！？你這草仔幼稚園小班生，自己蠢到不行，又在不服氣魯小小甚麼啦！？

滅盡定，屬於個別修佛功夫實證，既是個別修佛功夫之現證量，就有深淺差別，第八不動地菩薩摩訶薩所證入之究竟涅槃，正是純粹不染一法的最上品滅盡定（一真如心）（無上大覺心）。

善哉善哉！善男子！此忍第一，順諸佛法。然善男子！我等所有十力、無畏、十八不共諸佛之法，汝今未得，汝應為欲成就此法勤加精進，勿復放捨於此忍門。

一竅不通的大外行，毀經謗佛的草仔，不服氣，就去跟世尊魯小小吧！！
如此冥頑不靈，居然也能來當一整年的跟屁蟲，講也講不聽，教也教不會，還魯小小，真是下死下種！！