這個究竟涅槃指的方向很重要
打錯洞
還要從頭開始
很好玩的
佛告須深:cyc320 寫: ↑週日 11月 27, 2022 3:49 pm 修佛做功夫要如何達到(專精思維,離於我見)!?
請參考看看:
大圓鏡智性清淨 平等性智心無病
妙觀察智見非功 成所作智同圓鏡
五八六七果因轉 但用名言無實性
若於轉處不留情 繁興永處那伽定
若於轉處不留情 繁興永處那伽定
相呼應於 師示眾云。善知識。我此法門。以定慧為本。大眾勿迷。言定慧別。定慧一體。不是二。定是慧體。慧是定用。即慧之時定在慧。即定之時慧在定。若識此義。即是定慧等學。諸學道人。莫言先定發慧。先慧發定。各別。作此見者。法有二相。口說善語。心中不善。空有定慧。定慧不等。若心口俱善。內外一如。定慧即等。自悟修行。不在於諍。若諍先後。即同迷人。不斷勝負。卻增我法。不離四相。善知識。定慧猶如何等。猶如燈光。有燈即光。無燈即暗。燈是光之體。光是燈之用。名雖有二。體本同一。此定慧法。亦復如是。
總之,善知識。真如自性起念。六根雖有見聞覺知。不染萬境。而真性常自在。故經云。能善分別諸法相。於第一義而不動。
來來來~~幼稚園小班生,很認真想學好佛法,可是讀經大外行,我就老婆心再教你草仔最後一次。