如實知“緣已生法”,是法住智!?
請問,何謂,如實知“緣已生法”!?
請問,要怎麼落實在修佛實證上!?
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如實知“緣已生法”,是法住智!?
五蘊就是佛教通講人命阿賴耶識的運作(熏習)理論。
佛經不瞞人的!!靜明 寫: ↑週五 12月 09, 2022 7:47 pm 佛告善現:「非由苦、集、滅、道聖諦,諸有情類證般涅槃;非由苦、集、滅、道聖智,諸有情類證般涅槃。善現!我說四聖諦平等性即是涅槃,如是涅槃非由苦、集、滅、道諦證,非由苦、集、滅、道智證,但由般若波羅蜜多證平等性名證涅槃。」
具壽善現復白佛言:「何等名為四聖諦平等性?」
佛告善現:「若於是處,無苦、集、滅、道諦,無苦、集、滅、道智,名四聖諦平等之性,此平等性即四聖諦。所有真如廣說乃至不思議界,如來出世、若不出世,性相常住無失壞、無變易,如是名為四聖諦平等性。諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時,為欲隨覺此四聖諦平等性故,行深般若波羅蜜多。若能隨覺此四聖諦平等性時,名真隨覺一切聖諦,速證無上正等菩提。」
究竟,詞性,名詞,副詞
以大乘佛法來講,背塵合覺都是善法,反之,背覺合塵,就是不善法!!至於凡夫腦袋因道德或社會習俗所養成認定的善惡觀念,那跟佛法實修功夫進路是沒直接關系的!!