妙法蓮華經妙吉祥如意 寫: ↑週一 12月 19, 2022 10:58 am 注釋大通智佛公案:
其佛未出家時有十六子
大通智佛垂得一切種智(無上正等正覺)之前,先證入入究竟涅槃,一切心識止息。
然修道未成佛前菩薩心識,凡夫心識一應具全,故說有十六子也。
諸子各有種種珍異玩好之具
諸心識各有所司,經文以(好比具有種種珍異玩好)來形容心識活動。
十六子皆捨棄所珍玩,往詣佛所,
意思就是過往所具的菩薩心與凡夫都歸服於佛性圓覺。
勸請世尊轉於法輪。
修佛證入究竟涅槃,不染一法不生一法,一切心識寂滅不動,此是無智亦無得,非是阿耨多羅三藐三菩提佛果,故有十六子(表法性)勸請世尊(表真如)出涅槃大轉法輪(真空妙有即是佛性法身)!!
佛告諸比丘:
乃往過去無量無邊 不可思議阿僧祇劫,爾時有佛,名大通智勝如來。其佛本坐道場,破魔軍已,垂得阿耨多羅三藐三菩提,而諸佛法不現在前。如是一小劫,乃至十小劫,結跏趺坐,身心不動,而諸佛法猶不在前。
大悲經梵天品第一
如是我聞:
一時佛在拘尸那城力士生地娑羅雙樹間。
爾時,世尊臨般涅槃,告慧命阿難言:汝可於娑羅雙樹間安置敷具,如師子王右脇臥法,吾今後夜當般涅槃。
阿難!
我已究竟涅槃,斷除一切有為言說。
我已作佛事、已說甘露——無有窟宅、寂滅定甚深微妙,難見、難覺、難可測量——明智所知諸賢聖法。
我已三轉無上法輪,若有沙門、婆羅門、若天、若魔、若梵、若人,以世共法無能轉者。
我已擊法鼓、吹法蠡、建法幢、置法船、作法橋、降法雨。
我已光照三千大千世界,滅除大闇,開示眾生,解脫正道,充益天人,所應度者皆悉已度。
我已降伏一切外道及諸異論、動魔宮殿、摧魔勢力。大師子吼作諸佛事,建丈夫業,滿本誓願,護持法眼,教大聲聞,授菩薩記,為於未來佛眼不斷故。
阿難!我今於後更無所作,唯般涅槃。」