真如與無明合而有變易
就是會產生十二因緣的流轉現象
十二因緣有凡夫,二乘,菩薩三種觀
能無無明,唯佛一人
無明住地是只剩根本無明所覆
已離四住地枝末無明
一切賢聖皆以無為法而有差別
就是指無明細分的深入程度
至佛果才能無無明
討論主題要摸熟了才能融滙貫通
如果沒確實了解經義
天天在貼文,標註,而不明說自己的看法
那只是在延遲自己的開悟時刻
對任何人都是適用的定理
延遲就是浪費生命時間
所以學佛要先反問自己要了解經文的動力是什麼
理解能力與表達能力
跟我人眾生壽者四相的執著情形
真的息息相關
如果都是主動的
那就沒話說
最怕發表時是主動
被問時是被動
這在搞什麼名堂
都很容易了解了
所以要問自己的主動性與四相的關連
這關乎觀照品質的提升
如果還會分這是經,這是論
卻不問自己理解能力
當然就是做所知夢的份
要當什麼角色都是自己決定的
如果學佛不能了解眾生心
真的無有是處
我提倡的分組討論
主題深入
怎麼問,怎麼回答
理解與表達能力的練習
真的很少人能深入學習
這是識本心的路
大家在忌諱什麼
我那不知
我只能盡力說
要不要投入
也是大家的自由
一個論壇經過幾年
沒有值得別人参考的成果
就顯現各位在此用心的程度與心態
學習佛法是自利利他
討論如果不是今日事今日畢的心態
要有短期突破的可能是零
還會養成一些惡習
說這麼多
還不是要對治無明
表達能力與理解能力
不就是無明在限制
被無明限制還引以為傲
那是理所當然,世間事就是如此
再說也說不完