[0602b22] 「復次,大慧!諸佛有二種加持,持諸菩薩,令頂禮佛足請問眾義。云何為二?謂:令入三昧,及身現其前手灌其頂。大慧!初地菩薩摩訶薩蒙諸佛持力故,入菩薩大乘光明定,入已十方諸佛普現其前身語加持,如金剛藏及餘成就如是功德相菩薩摩訶薩者是。大慧!此菩薩摩訶薩蒙佛持力入三昧已,於百千劫集諸善根,漸入諸地,善能通達治所治相,至法雲地處大蓮花微妙宮殿,坐於寶座,同類菩薩所共圍繞,首戴寶冠身如黃金,瞻蔔花色如盛滿月,放大光明,十方諸佛舒蓮花手,於其座上而灌其頂。如轉輪王太子受灌頂已而得自在,此諸菩薩亦復如是,是名為二。諸菩薩摩訶薩為二種持之所持故,即能親見一切諸佛,異則不能。復次,大慧!諸菩薩摩訶薩入於三昧現通說法,如是一切皆由諸佛二種持力。大慧!若諸菩薩離佛加持能說法者,則諸凡夫亦應能說。大慧!山林草樹城郭宮殿及諸樂器,如來至處,以佛持力尚演法音,況有心者,聾盲瘖瘂離苦解脫。大慧!如來持力有如是等廣大作用。」
[0602c15] 大慧菩薩復白佛言:「何故如來以其持力,令諸菩薩入於三昧及殊勝地中手灌其頂?」
[0602c17] 佛言:「大慧!為欲令其遠離魔業諸煩惱故,為令不墮聲聞地故,為令速入如來地故,令所得法倍增長故,是故諸佛以加持力持諸菩薩。大慧!若不如是,彼菩薩便墮外道及以聲聞魔境之中,則不能得無上菩提,是故如來以加持力攝諸菩薩。」
[0602c23] 爾時世尊重說頌言:
「世尊清淨願, 有大加持力;
初地十地中, 三昧及灌頂。」
也談外道須深盜法經
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Re: 也談外道須深盜法經
凡夫沒有佛的加持力,也不能靠自力由 藍海千尋 » 週一 1月 09, 2023 1:57 pm
我也沒說加持凡夫
但你說可以自力,這就真是胡扯了
那請教妳,凡夫要靠什麼「力」?
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Re: 也談外道須深盜法經
經文分明:
此菩薩摩訶薩蒙佛持力入三昧已,於百千劫集諸善根,漸入諸地,善能通達治所治相
並沒有說二地才得加持
更不是1-10地所有菩薩都加持
此菩薩摩訶薩蒙佛持力入三昧已,於百千劫集諸善根,漸入諸地,善能通達治所治相
並沒有說二地才得加持
更不是1-10地所有菩薩都加持
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Re: 也談外道須深盜法經
妙吉祥學友,
其實,學友、以及許多大乘教友,所需要的,並非是甚麼大經大論、玄妙奧義;(因為一般大乘弟子,沒有能力分辨其中的正邪問題)
而是,應該從基礎的增上戒學,好好學習、了解其作用、應用,自然會有實際的收穫。
不然,搞清楚一些世俗觀念,也是可以矯正邪見,都比一頭沉沒在大經大論中來的好!
譬如說 :
大乘流傳的 我不入地獄、誰入地獄 的自我犧牲觀念。
案例 : 假設我一個人幹掉希特勒這個傢伙,寧願自己殺希特勒、得罪下地獄,也要拯救因他而死的千萬眾生。
妙吉祥學友,
這樣的觀點,是正確的嗎 ?
平安 如意
其實,學友、以及許多大乘教友,所需要的,並非是甚麼大經大論、玄妙奧義;(因為一般大乘弟子,沒有能力分辨其中的正邪問題)
而是,應該從基礎的增上戒學,好好學習、了解其作用、應用,自然會有實際的收穫。
不然,搞清楚一些世俗觀念,也是可以矯正邪見,都比一頭沉沒在大經大論中來的好!
譬如說 :
大乘流傳的 我不入地獄、誰入地獄 的自我犧牲觀念。
案例 : 假設我一個人幹掉希特勒這個傢伙,寧願自己殺希特勒、得罪下地獄,也要拯救因他而死的千萬眾生。
妙吉祥學友,
這樣的觀點,是正確的嗎 ?
平安 如意
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Re: 也談外道須深盜法經
《入楞伽經》由 藍海千尋 » 週一 1月 09, 2023 2:45 pm
經文分明:
此菩薩摩訶薩蒙佛持力入三昧已,於百千劫集諸善根,漸入諸地,善能通達治所治相
並沒有說二地才得加持
更不是1-10地所有菩薩都加持
世尊何故諸菩薩摩訶薩入三昧三摩跋提 及入諸地時。諸佛如來應正遍知作住持力。佛告...
上面經文妳裝作沒看見, 是不是?
初地菩薩被佛加持 而入三昧後, 祂境界會繼續往上升, 至二地 三地 四地....這就是「入諸地時」這句話的意思
從初地,往上升至二地 三地 乃至十地.....這過程中 都會受佛加持
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Re: 也談外道須深盜法經
加持初地後.漸入諸地.所有諸地都得此加持力之助益.
並不是如你所說:1-10地所有菩薩都加持.
小孩餵母乳得長大.並不是長大過程都得餵母乳!
並不是如你所說:1-10地所有菩薩都加持.
小孩餵母乳得長大.並不是長大過程都得餵母乳!