何謂能相所相

[藍海千尋]

次草兄所說倒是個好題目，這些明顯愚痴，說一經破一經，說一法破一法的人，果真自己都毫無自覺嗎？如何才能喚醒他呢？經中似乎很少論及。

拿出能證明境界的證明.否則還是惦惦為上!

[次草]

古今佛法資料從沒人將真如與佛性分成不同
需要舉經論證明自己所說與眾不同的人
卻輪為被動
要將經文解成自己所意
這是個人自由
真如名相怎麼來
佛性名相怎來
要以何經為定義依據
亂扯的人絕對認為自己不用負擔舉證的責任
事實也是如此
用佛經來否定佛經
其實只是為了支撐自己的無知
卻要佛陀來承擔說不詳細的責任
自私的可怕實在不可思議

[次草]

將真如與佛性當成不同等級
需要什麼智力呢
一點都不需要
反而要用盡吃奶的癡力
才能將真如與佛性分成不同等級
經過極癡的努力
就能想像真如與佛性不同等級
眾生所需個個不同
能以獨幟一格之見來引以自傲
這種需要算是少部份
而且這少部份還競爭非常激烈
不得第一，誓不罷休
這種心情不難理解
公無渡河，公竟渡河
智力真可愛
為了智力
想得大智，卻得大癡
妙哉妙哉

[藍海千尋]

將真如與佛性當成同等級...是凡愚

十地大圓鏡智(法界真如智)見佛性不了了.

大癡之人不識大智之人.....很正常

[cyc320]

諸法畢竟不生不滅。是無常義(講 真如法則)。五受陰洞達空無所起。是苦義(直須知 法性能相)。諸法究竟無所有。是空義(無相、無求亦無得、如幻)。於我無我而不二。是無我義(直須知 法本無為)。法本不然今則無滅。是寂滅義(一真如心？！)

[靜明]

https://media.dhalbi.com/zgs/31/%E9%9F% ... BE%A96.pdf

在第12頁與13頁的地方，有詳細解說“能相”。
我花好久時間找到了，受益很多，大家可以下載看喔。

[次草]

佛性論卷第二

天親菩薩造

陳天竺三藏真諦譯

顯體分第三中三因品第一

[0794a11] 復次佛性體有三種。三性所攝義應知。三種者。所謂三因三種佛性。三因者。一應得因。二加行因。三圓滿因。應得因者。二空所現真如。由此空故。應得菩提心。及加行等。乃至道後法身。故稱應得。加行因者。謂菩提心。由此心故。能得三十七品。十地十波羅蜜。助道之法。乃至道後法身。是名加行因。圓滿因者。即是加行。由加行故。得因圓滿。及果圓滿。因圓滿者。謂福慧行。果圓滿者。謂智斷恩德。此三因前一則以無為如理為體。後二則以有為願行為體。三種佛性者。應得因中具有三性。一住自性性。二引出性。三至得性。記曰。住自性者。謂道前凡夫位。引出性者。從發心以上。窮有學聖位。至得性者。無學聖位。

===
應得因者。二空所現真如。由此空故。應得菩提心。

二空所現真如也是三種佛性之一
擺明真如就是佛性
如果這又錯了
那一定是天親菩薩的等級不夠高
也難怪
六祖，龍樹，天親等等所有傳承菩薩等級都不夠高
不打緊，還被打入愚痴之輩
有這種成就
必然是極癡地第一名才能成就
說究竟涅槃是偏空涅槃的人
還不敢毁謗菩薩
敢的人拿極癡地第一名，當之無愧

[Viirya]

無作.離二取

[藍海千尋]

舉論打自個臉都不知道，孔孟搞笑？

[次草]

連一字都不敢論
只好惱羞成怒
很正常