怎麼淺白解說：「究竟涅槃、「涅槃」、「大涅槃」？

[藍海千尋]

請依經

又大般涅槃等於大涅槃？

[藍海千尋]

你還沒回答：菩薩摩訶薩得究竟涅槃？

[次草]

你的問題都是很淺顯的
如果你不認同字典，不認同前人的解釋
為何不敢出字典，出論，出經
一些佛教基本觀念都與傳承不同
那有跟人討論的需要嗎
你的所知很難被他人理解嗎
別人舉經文
你就否定經文
說他層級不高
論與前人註解，及字典更不可能會讓你看入眼
如此與大衆見解當然會格格不入
所問都很淺顯
還跟人爭執佛加持那幾地
這已經嚴重到連文字相的認知都變得極端複雜
學佛不可能鑽到這種複雜地步
只有學魔才會

[藍海千尋]

你的問題都是很淺顯的
如果你不認同字典，不認同前人的解釋
為何不敢出字典，出論，出經
一些佛教基本觀念都與傳承不同
那有跟人討論的需要嗎
你的所知很難被他人理解嗎
別人舉經文
你就否定經文
說他層級不高
論與前人註解，及字典更不可能會讓你看入眼
如此與大衆見解當然會格格不入
所問都很淺顯
還跟人爭執佛加持那幾地
這已經嚴重到連文字相的認知都變得極端複雜
學佛不可能鑽到這種複雜地步
只有學魔才會

廢文

[次草]

菩薩摩訶薩得究竟涅槃

菩薩所證究竟涅槃當然未圓滿
跟見佛性同樣
唯佛能全見佛性
這不是凡夫能體會
鑽到這些問題叫好高騖遠

[妙吉祥如意]

大般涅槃經卷第十七

北涼天竺三藏曇無讖譯

梵行品第八之三
[0464a28] 「復次善男子！無所得者則名為慧，菩薩摩訶薩得是慧故名無所得，有所得者名為無明。菩薩永斷無明闇故，故無所得，是故菩薩名無所得。

[0464b02] 「復次善男子！無所得者名大涅槃，菩薩摩訶薩安住如是大涅槃中，不見一切諸法性相，是故菩薩名無所得。有所得者名二十五有，菩薩永斷二十五有，得大涅槃，是故菩薩名無所得。

[0464b06] 「復次善男子！無所得者名為大乘，菩薩摩訶薩不住諸法，故得大乘，是故菩薩名無所得。有所得者名為聲聞辟支佛道，菩薩永斷二乘道故，得於佛道，是故菩薩名無所得。

[0464b10] 「復次善男子！無所得者名方等經，菩薩讀誦如是經故得大涅槃，是故菩薩名無所得。有所得者名十一部經，菩薩不修，純說方等大乘經典，是故菩薩名無所得。

[0464b14] 「復次善男子！無所得者名為虛空，世間無物名為虛空，菩薩得是虛空三昧，無所見故，是故菩薩名無所得。有所得者名生死輪，一切凡夫輪迴生死，故有所見。菩薩永斷一切生死，是故菩薩名無所得。

[0464b18] 「復次善男子！菩薩摩訶薩無所得者，名常樂我淨，菩薩摩訶薩見佛性故，得常樂我淨，是故菩薩名無所得。有所得者，名無常、無樂、無我、無淨，菩薩摩訶薩斷是無常無樂無我無淨，是故菩薩名無所得。

[0464b23] 「復次善男子！無所得者，名第一義空，菩薩摩訶薩觀第一義空，悉無所見，是故菩薩名無所得。有所得者名為五見，菩薩永斷是五見故，得第一義空，是故菩薩名無所得。

[0464b27] 「復次善男子！無所得者名為阿耨多羅三藐三菩提，菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時悉無所見，是故菩薩名無所得。有所得者，名為聲聞緣覺菩提，菩薩永斷二乘菩提，是故菩薩名無所得。

[0464c02] 「善男子！汝之所問亦無所得，我之所說亦無所得。若有所得，是魔眷屬，非我弟子。」

[0464c04] 迦葉菩薩白佛言：「世尊為我說是菩薩無所得時，無量眾生斷有相心，以是事故，我敢諮啟，無所得義，令如是等無量眾生，離魔眷屬，為佛弟子。」

究竟涅槃，究竟寂滅，一法不染，一法不生，即是空性真如，當然是無所得，連這個都不懂，大外行，幼稚園小班生從來轉貼經文都是貼爽的，真是又可悲又可笑！！

[藍海千尋]

菩薩摩訶薩證得的是究竟涅槃嗎？

[次草]

明知是廢文
你還一直看
是真的有需要嗎

[藍海千尋]

菩薩所證究竟涅槃當然未圓滿
跟見佛性同樣
唯佛能全見佛性
這不是凡夫能體會
鑽到這些問題叫好高騖遠

佛性是無所得嗎？

那佛說：眼見佛性，十地見佛性不了了，十地以下不見佛性。(菩薩摩訶薩不見佛性）

菩薩摩訶薩何時證究竟涅槃了？


你怎麼解釋？

[次草]

大般涅槃經卷第十七

北涼天竺三藏曇無讖譯

梵行品第八之三
[0464a28] 「復次善男子！無所得者則名為慧，菩薩摩訶薩得是慧故名無所得，有所得者名為無明。菩薩永斷無明闇故，故無所得，是故菩薩名無所得。

[0464b02] 「復次善男子！無所得者名大涅槃，菩薩摩訶薩安住如是大涅槃中，不見一切諸法性相，是故菩薩名無所得。有所得者名二十五有，菩薩永斷二十五有，得大涅槃，是故菩薩名無所得。

[0464b06] 「復次善男子！無所得者名為大乘，菩薩摩訶薩不住諸法，故得大乘，是故菩薩名無所得。有所得者名為聲聞辟支佛道，菩薩永斷二乘道故，得於佛道，是故菩薩名無所得。

[0464b10] 「復次善男子！無所得者名方等經，菩薩讀誦如是經故得大涅槃，是故菩薩名無所得。有所得者名十一部經，菩薩不修，純說方等大乘經典，是故菩薩名無所得。

[0464b14] 「復次善男子！無所得者名為虛空，世間無物名為虛空，菩薩得是虛空三昧，無所見故，是故菩薩名無所得。有所得者名生死輪，一切凡夫輪迴生死，故有所見。菩薩永斷一切生死，是故菩薩名無所得。

[0464b18] 「復次善男子！菩薩摩訶薩無所得者，名常樂我淨，菩薩摩訶薩見佛性故，得常樂我淨，是故菩薩名無所得。有所得者，名無常、無樂、無我、無淨，菩薩摩訶薩斷是無常無樂無我無淨，是故菩薩名無所得。

[0464b23] 「復次善男子！無所得者，名第一義空，菩薩摩訶薩觀第一義空，悉無所見，是故菩薩名無所得。有所得者名為五見，菩薩永斷是五見故，得第一義空，是故菩薩名無所得。

[0464b27] 「復次善男子！無所得者名為阿耨多羅三藐三菩提，菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時悉無所見，是故菩薩名無所得。有所得者，名為聲聞緣覺菩提，菩薩永斷二乘菩提，是故菩薩名無所得。

[0464c02] 「善男子！汝之所問亦無所得，我之所說亦無所得。若有所得，是魔眷屬，非我弟子。」

[0464c04] 迦葉菩薩白佛言：「世尊為我說是菩薩無所得時，無量眾生斷有相心，以是事故，我敢諮啟，無所得義，令如是等無量眾生，離魔眷屬，為佛弟子。」

究竟涅槃，究竟寂滅，一法不染，一法不生，即是空性真如，當然是無所得，連這個都不懂，大外行，幼稚園小班生從來轉貼經文都是貼爽的，真是又可悲又可笑！！

無所得者名大涅槃
這句你怎麼悄悄的閃過
會不會看到這裏剛好眼抽筋
真巧