周大德,面對問題,少廢話了,行不行!?
問了你大德好幾題,從來都不敢正面作答,就叫你不要跟幼稚園小班生鬼混,你就是不聽,結果,壞毛病學了不少!!
周大德,面對問題,少廢話了,行不行!?
八不增減真如,此真如離增減之執,非隨淨染而有增減,故名不增減。貢巴 寫: ↑週一 2月 06, 2023 8:23 pm【十真如】佛學大辭典/
十真如
菩薩十地所得之十真如也。
一遍行真如,此真如為我法二空所顯,一法無所不在,故名遍行。
二最勝真如,此真如具足無邊之德,於一切法為最勝,故名最勝。
三勝流真如,此真如所流之教法極為殊勝,故名勝流。
四無攝受真如,此真如無所繫屬,非我執等之依所取,故名無攝受。
五無別真如,此真如無差別之類,非如眼等之有異類,故名無別。
六無染淨真如,此真如本性無染,非後方為淨,故名無染。
七法無別真如,此真如多數法種種安立無別異,故名法無別。
八不增減真如,此真如離增減之執,非隨淨染而有增減,故名不增減。
又名相土自在所依真如,以若證得此真如已,現身相現國土自在故也。
九智自在所依真如,若證得此真如已,則於無礙解得自在,故名。
十業自在等所依真如,若證得此真如已,
則於一切神通之作業陀羅尼定門,皆得自在,故名。
真如之性,實無差別,今隨勝德而假立十種。
菩薩於初地中已達一切而能證行,然猶未圓滿,
故為使圓滿後後建立之。
見唯識論十。
呵呵呵,我依經而論述,有錯嗎!?你如果不同意歡迎舉證經文來駁倒我的論述!!