貢仔,你引用那麼多自己又看不懂的論著,要來鬥倒佛經,是何居心!?
有沒有聽過,
依經不依論,更何況你對轉貼的論文,大都有看沒有懂!!而我這是法華經,成唯識論一起舉證,你貢仔能翻盤嗎!?
妙吉祥如意 寫: ↑週一 2月 06, 2023 9:49 pm.
究竟涅槃,就是究竟寂滅,就是空性真如,就是一真如心,就是心解脫後的滅盡定。
這個有分甚麼大小乘!?
你到底會不會讀佛經!?
妙法蓮華經
又舍利弗。是諸比丘比丘尼。
自謂已得阿羅漢是最後身究竟涅槃。便不復志求阿耨多羅三藐三菩提。當知此輩皆是增上慢人。
所以者何?
若有比丘,實得阿羅漢,若不信此法,亦無有是處。
自謂已得阿羅漢是最後身究竟涅槃。
有看有懂嗎!?若還是不懂,我再舉出論證!!
成唯識論
若爾;菩薩煩惱種子,未永斷盡,非阿羅漢。應皆成就阿賴耶識。
何故即彼決擇分說:
不退菩薩、亦不成就阿賴耶識。彼說二乘無學果位迴心趣向大菩提者,必不退起煩惱障故。趣菩提故;即復轉名不退菩薩。
彼不成就阿賴耶識。即攝在此阿羅漢中。
故彼論文、不違此義。
又不動地以上菩薩、一切煩惱,永不行故;法駛流中,任運轉故;能諸行中起諸行故;剎那剎那,轉增進故;此位方名不退菩薩。
然此菩薩,雖未斷盡異熟識中煩惱種子;而緣此識、我見愛等、不復執藏為自內我。
由斯永捨阿賴耶名。故說不成阿賴耶識。此亦說彼名阿羅漢。
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