知見無，見斯即涅槃。

[藍海千尋]

即然一切法本無，你現在在對什麼說什麼？
言論自相矛盾也看不見，跟死水一樣的佛性有什麼意義？連作用都沒有，真實有又有什麼意義？虛空也沒作用，你的佛性跟虛空有什麼兩樣？亂七八糟還自以為是，根本是被洗腦完全經不起檢視的理論。

諸佛全見佛性，那佛陀在對誰說法？

我現在正對著愚痴說法。

以自己愚昧的無知揣度質疑如來聖智，對妳自己是障礙的。

[Viirya]

廓然無聖
在度化眾生中.當機很重要.
虛雲老和尚開示 持戒為先
　　了生脫死，門路很多，《楞嚴經》有二十五圓通，就有二十五法門，門路雖多，總不出宗、教、律、淨。宗是禪宗，教是講經，律是持戒，淨是念佛，這四法最當機。詳 https://www.ctworld.org.tw/dharma-teach ... gs/505.htm

[藍海千尋]

現在的你是何等階位，不能以能說能解蓋棺論定。

諸多大菩薩示現人間，不僅外相如凡愚，連證量也如愚痴。

但，是不是大菩薩，要以是否受持實相印為證。

簡言之，要有佛陀作保。

而不是以‘’狀似言之有物‘’定奪，這是很危險的，魔作佛你都很難判別！

[輕舟]

即然一切法本無，你現在在對什麼說什麼？
言論自相矛盾也看不見，跟死水一樣的佛性有什麼意義？連作用都沒有，真實有又有什麼意義？虛空也沒作用，你的佛性跟虛空有什麼兩樣？亂七八糟還自以為是，根本是被洗腦完全經不起檢視的理論。

諸佛全見佛性，那佛陀在對誰說法？

我現在正對著愚痴說法。

以自己愚昧的無知揣度質疑如來聖智，對妳自己是障礙的。

一提到你自己的矛盾就搬出佛來當擋箭牌轉移焦點打太極拳，這樣掩飾你自己邏輯上的錯誤只是自欺欺人。

你所認識的佛性跟虛空沒兩樣，但你以為虛空是實有，根本錯上加錯迷不自覺。
你再怎麼轉也跳脫不出這個死結，跟你對話只是吃飽換餓而已。

[寂照世間]

知生無知死無，見生無見死無，見此即涅槃。
知見生死如夢，如夢見生死，見此即涅槃

以法華經來說，即是見一切法空，見此即如來座。
以大般若經來說，即是見畢竟空無所得空，見此即妙菩提座

卻來觀世間，猶如夢中事。
也就是知見夢中生死無，世間猶如夢中事，見此即涅槃
即能心無罣礙、無有恐怖，遠離顛倒夢想

此為五樓般若法

[寂照世間]

知見一樓無，見此即涅槃
知見二樓無，見此即涅槃
知見三樓無，見此即涅槃
知見四樓無，見此即涅槃
知見五樓無，見此即涅槃

知見無明無，乃至老死無，見此即涅槃
無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡
也就是
無無明有，亦無無明無，
無一樓有，亦無一樓無，因為一樓如夢中事，
夢中的一樓有，是夢中事，所以虛假不實，故說無。
夢中的一樓無，也是夢中事，所以虛假不實，故說無。

夢幻的一樓，夢中的二樓十善法，
還是要學的，不然的話，你們不會深信五樓般若法
不會深信如夢幻泡影的般若法，就是無上之法。
也就是不會深信『一切有為法如夢幻泡影』

一切有為法如夢幻泡影
故知見一切有為法無，見此即涅槃

[藍海千尋]

一提到你自己的矛盾就搬出佛來當擋箭牌轉移焦點打太極拳，這樣掩飾你自己邏輯上的錯誤只是自欺欺人。

原來你自稱是佛，就是拿來當擋箭牌！

論壇上怎這麼多自認是老師級的癟三？

[寂照世間]

學佛者不可以惡口

麻煩一下

[輕舟]

一提到你自己的矛盾就搬出佛來當擋箭牌轉移焦點打太極拳，這樣掩飾你自己邏輯上的錯誤只是自欺欺人。

原來你自稱是佛，就是拿來當擋箭牌！

論壇上怎這麼多自認是老師級的癟三？

還在扯東扯西打太極轉移焦點，到論壇至今都在玩這一套繞來繞去的遊戲。
自己無能卻說他人愚痴，如果遇到真愚痴的人應該放生遠離，但你卻窮追糾纏，你連自己在幹什麼都不知道，這樣無智慧的人卻一天到晚把佛掛在嘴邊，你還是多關心你自己比較重要。

[寂照世間]

由 輕舟 » 週日 3月 05, 2023 4:10 pm

藍海千尋 寫: ↑週日 3月 05, 2023 11:28 am

一提到你自己的矛盾就搬出佛來當擋箭牌轉移焦點打太極拳，這樣掩飾你自己邏輯上的錯誤只是自欺欺人。

原來你自稱是佛，就是拿來當擋箭牌！

論壇上怎這麼多自認是老師級的癟三？

還在扯東扯西打太極轉移焦點，到論壇至今都在玩這一套繞來繞去的遊戲。
自己無能卻說他人愚痴，如果遇到真愚痴的人應該放生遠離，但你卻窮追糾纏，你連自己在幹什麼都不知道，這樣無智慧的人卻一天到晚把佛掛在嘴邊，你還是多關心你自己比較重要。

知見藍海千尋無，知見輕舟無，見此即涅槃。
知見一切法空，即是坐如來座。
知見藍海千尋空、輕舟空，即是坐如來座。

如夢見生死，覺悟即解脫。
人間的人事物，如夢中所見，不離自心，虛假不實。
覺悟生死如夢，一切求心自息。

不過，十善法如果不學，重罪滅相不得，
大概也無法深入夢幻泡影的般若法
你們就當我是在說夢話好了

呵呵