不落因果有錯嗎？

[Viirya]

集是苦因
不集即不致苦
了因解脫
不是不落.而是超越
佛舉四聖諦.十二緣起.中即有因果關係
不是不落.而是不昧？

[非心非佛]

不是不落因果有沒有錯，是你有錯。

[漫步的犀牛]

路過，也來插話一句。

如果，這麼說 :

有因果，是一邊

無因果，是另一邊

大修行人，遠離兩邊而不落因果，不過道法自然而已。

這樣的 "不落因果"，有問題嗎? 會墮落野狐身嗎?

這是邪見?

還是正見呢?

平安喜樂


_{答: 當然是邪見!}

[周善為]

不造作世間因果，即成就出世間因果，而仍在因果法則之中。故，百丈和尚說「不昧因果亅，不說「不落因果亅，以免「撥無因果」之過。

[二楞子]

緣起法是：有如是因，有如是果

何以故？

因法有「依他起」自性

而「遍計所執」自性和「依他起」自性是虛妄顛倒性

了悟其是虛妄則為「圓成實」性

在「遍計所執」「依他起」位看是「落於因果」

在「圓成實」位看是三輪體空，無施者、施物、受者

行必「不昧因果」

[貢巴]

。

[servants]

不是不落因果有沒有錯，是你有錯。

張口就來，你是哪位啊？

[漫步的犀牛]

路過，不覺莞爾。

因為看到 "方便行殺"的故事，感到有點歪膩。

原因 : 邏輯不通 !

第一個不通 :

那500商人，都是不退菩薩 !

都是..不退菩薩喔! ...知無生、住平等授記、知法得決定!

這樣的不退菩薩，何等程度 ?! ...不能遊戲神通? 沒有智慧度化那個惡人嗎 ? 那算哪門子的不退菩薩呢 ?

不能當場度化惡人，就很奇杷了，

怎麼...還會讓這位導師.....操刀殺人呢?

第二個不通 :

這位導師，是一個傻楞楞的外道凡夫嗎 ? 不是 !


至少是一位菩薩 !

既然是菩薩，不懂、還是沒聽過菩薩戒呢 ?!

《梵網經、殺戒》

佛言：若佛子，若自殺，教人殺，方便殺，讚歎殺，見作隨喜，乃至咒殺。殺因、殺緣、殺法、殺法、殺業。乃至一切有命者，不得故殺。是菩薩應起常住慈悲心，孝順心，方便救護一切眾生。而反自恣心快意殺生者，是菩薩波羅夷罪。

殺了人就犯菩薩波羅夷，......波羅夷， ~ 不可悔、斷頭、沒機會、再見、掰掰依嘛斯 !

永久喪失菩薩身分，不能成佛了 !

怎麼可能以後成就為 釋迦牟尼佛呢 ?

第三個不通 :

如上述，這位導師.....除了殺人、殺人、殺人，就沒別的步數了嗎 ?

不能砍他手腳、不能....打昏、制伏、下藥、催眠、點穴、吸星大法、龜派氣功......。

卡卡樂特/Carrot，他都辦的到，菩薩辦不到嗎?!


再不然，不會把大悲咒催下去嗎 ? 菩薩催動大悲咒....威力多大啊 ???!!!!!....天龍吼啊 !

怎麼只會想到打殺而已呢?

===

提供給有興趣的學友，多角度咀嚼一番。

平安喜樂

[貢巴]

。

[輕舟]

路過，不覺莞爾。

因為看到 "方便行殺"的故事，感到有點歪膩。

原因 : 邏輯不通 !

第一個不通 :

那500商人，都是不退菩薩 !

都是..不退菩薩喔! ...知無生、住平等授記、知法得決定!

這樣的不退菩薩，何等程度 ?! ...不能遊戲神通? 沒有智慧度化那個惡人嗎 ? 那算哪門子的不退菩薩呢 ?

不能當場度化惡人，就很奇杷了，

怎麼...還會讓這位導師.....操刀殺人呢?

第二個不通 :

這位導師，是一個傻楞楞的外道凡夫嗎 ? 不是 !


至少是一位菩薩 !

既然是菩薩，不懂、還是沒聽過菩薩戒呢 ?!

《梵網經、殺戒》

佛言：若佛子，若自殺，教人殺，方便殺，讚歎殺，見作隨喜，乃至咒殺。殺因、殺緣、殺法、殺法、殺業。乃至一切有命者，不得故殺。是菩薩應起常住慈悲心，孝順心，方便救護一切眾生。而反自恣心快意殺生者，是菩薩波羅夷罪。

殺了人就犯菩薩波羅夷，......波羅夷， ~ 不可悔、斷頭、沒機會、再見、掰掰依嘛斯 !

永久喪失菩薩身分，不能成佛了 !

怎麼可能以後成就為 釋迦牟尼佛呢 ?

第三個不通 :

如上述，這位導師.....除了殺人、殺人、殺人，就沒別的步數了嗎 ?

不能砍他手腳、不能....打昏、制伏、下藥、催眠、點穴、吸星大法、龜派氣功......。

卡卡樂特/Carrot，他都辦的到，菩薩辦不到嗎?!


再不然，不會把大悲咒催下去嗎 ? 菩薩催動大悲咒....威力多大啊 ???!!!!!....天龍吼啊 !

怎麼只會想到打殺而已呢?

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提供給有興趣的學友，多角度咀嚼一番。

平安喜樂

該內容形容的是自身心境界，五百不退菩薩即五陰。