經典的道理可以談的天花亂墜，但是有沒有實修是另外一回事。
您得拿出經驗來談，在修行的過程中，你是怎麼修的，妄念起時，是怎麼看待的。
如何把佛法用在日常生活上，否則生死到來，什麼也用不上。
這題談實修
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非心非佛
- 文章: 688
- 註冊時間: 週五 2月 17, 2023 12:06 pm
Re: 這題談實修
王后供養龍樹菩薩一個鑲滿鑽石的金缽，
一個賊看上了龍樹菩薩的缽，
一路尾隨龍樹菩薩到了間破廟。
龍樹菩薩吃飽飯後，就將金缽扔到賊所在的窗外，
賊簡直無法相信，金缽就像一件無價值的東西，
於是忍不住問龍樹菩薩：「你不曉得這金缽很珍貴嗎？」
龍樹菩薩說：「自從領悟覺性之後，其餘都一文不值。」
賊說：「如何領悟連金缽都比不上的覺性？」
接著說：「我是很厲害的賊，什麼都偷得到！」
龍樹菩薩笑說：「那你可否做到：偷東西的時候，
保持覺知、警覺、觀照；如果喪失觀照，就不偷。」
賊同意，試了兩週，發現「保持覺知是世上最難的事」。
只要想偷東西的當下，他就會立刻失去覺知。
不過他嚴守對龍樹菩薩承諾，當他保持覺知時，
心中偷竊的欲望就會消失，所以最後什麼也沒有偷成。
這個賊最後兩手空空去找龍樹菩薩說：
「現在我無法偷任何東西。」
龍樹菩薩說：「你若想重操舊業，就把覺知丟了！」
賊說：「不，那些覺知的片刻很寶貴，
我這輩子從來沒有這麼自在、安詳、寧靜、喜樂，
整個王國的財寶也比不上。」
接著又說：「現在我懂了，領悟覺性之後，
其餘都一文不值。我已經嘗到一些甘露的滋味，
你一定無時無刻都沉浸在喜悅自在的甘露當中，
你能收我為弟子嗎？」
龍樹菩薩說：
「我確實無時無刻都處在覺知之中，
當初你尾隨我的時候，我就已經收你做弟子了。
那時，你想偷的是金缽；
我想的是，怎麼把你的心偷來！」
一個賊看上了龍樹菩薩的缽，
一路尾隨龍樹菩薩到了間破廟。
龍樹菩薩吃飽飯後，就將金缽扔到賊所在的窗外，
賊簡直無法相信，金缽就像一件無價值的東西，
於是忍不住問龍樹菩薩：「你不曉得這金缽很珍貴嗎？」
龍樹菩薩說：「自從領悟覺性之後，其餘都一文不值。」
賊說：「如何領悟連金缽都比不上的覺性？」
接著說：「我是很厲害的賊，什麼都偷得到！」
龍樹菩薩笑說：「那你可否做到：偷東西的時候，
保持覺知、警覺、觀照；如果喪失觀照，就不偷。」
賊同意，試了兩週，發現「保持覺知是世上最難的事」。
只要想偷東西的當下，他就會立刻失去覺知。
不過他嚴守對龍樹菩薩承諾，當他保持覺知時，
心中偷竊的欲望就會消失，所以最後什麼也沒有偷成。
這個賊最後兩手空空去找龍樹菩薩說：
「現在我無法偷任何東西。」
龍樹菩薩說：「你若想重操舊業，就把覺知丟了！」
賊說：「不，那些覺知的片刻很寶貴，
我這輩子從來沒有這麼自在、安詳、寧靜、喜樂，
整個王國的財寶也比不上。」
接著又說：「現在我懂了，領悟覺性之後，
其餘都一文不值。我已經嘗到一些甘露的滋味，
你一定無時無刻都沉浸在喜悅自在的甘露當中，
你能收我為弟子嗎？」
龍樹菩薩說：
「我確實無時無刻都處在覺知之中，
當初你尾隨我的時候，我就已經收你做弟子了。
那時，你想偷的是金缽；
我想的是，怎麼把你的心偷來！」
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非心非佛
- 文章: 688
- 註冊時間: 週五 2月 17, 2023 12:06 pm
Re: 這題談實修
隆波帕默尊者:
如果有誰無法將覺性運用在日常生活裡，那麼他在此生想要體證到「道、果、涅槃」的可能性是微乎其微的。要想找到一個在生活裏真正具備覺性的人，太難了。但是，一個人若在生活裏具有真正的覺性，那麼今生今世體證「道、果、涅槃」就不是太難的事！
==============================
先讓自己平常有覺性，我想，為了解決自己的生死，如果這一點都無法努力的想辦法去修，那麼未來生老病死苦只有一直持續到未來世，其實認真的想一想，有覺性這件事，除了需要動到腦筋思考的工作比較無法提起覺性外，其它任何與人說話，或吃飯，或走路，你若不提起覺性，也只是打妄想。
有覺性但是修錯了，雖然沒有證悟，但這是一個善法，你若沒有覺性，腦筋造作一切惡念，未來都會承受苦果，不管是貪嗔癡的任何念，只要起念都一定會有果報，當然我們已經習慣做這些事，現在叫你有覺性，總是一開始會不習慣，但就好像一個人戒毒，最困難的就是前面一段時間，總是會很想破戒，但戒成功以後，就會發現以前是多麼笨。
只要想想我今生是有可能解決生死，然後想想人身難得，佛法難聞，只要自己下個決心做這件事，體會覺性一段時間，然後再來這裏大家分享，互相鼓勵，我想實修過後一定會在心上有所轉變。
如果有誰無法將覺性運用在日常生活裡，那麼他在此生想要體證到「道、果、涅槃」的可能性是微乎其微的。要想找到一個在生活裏真正具備覺性的人，太難了。但是，一個人若在生活裏具有真正的覺性，那麼今生今世體證「道、果、涅槃」就不是太難的事！
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先讓自己平常有覺性，我想，為了解決自己的生死，如果這一點都無法努力的想辦法去修，那麼未來生老病死苦只有一直持續到未來世，其實認真的想一想，有覺性這件事，除了需要動到腦筋思考的工作比較無法提起覺性外，其它任何與人說話，或吃飯，或走路，你若不提起覺性，也只是打妄想。
有覺性但是修錯了，雖然沒有證悟，但這是一個善法，你若沒有覺性，腦筋造作一切惡念，未來都會承受苦果，不管是貪嗔癡的任何念，只要起念都一定會有果報，當然我們已經習慣做這些事，現在叫你有覺性，總是一開始會不習慣，但就好像一個人戒毒，最困難的就是前面一段時間，總是會很想破戒，但戒成功以後，就會發現以前是多麼笨。
只要想想我今生是有可能解決生死，然後想想人身難得，佛法難聞，只要自己下個決心做這件事，體會覺性一段時間，然後再來這裏大家分享，互相鼓勵，我想實修過後一定會在心上有所轉變。