無念就是正念
開車沒有正念就會發生車禍
就是這麼簡單~~
法律(世法假名施設)規定紅燈要停
照規定就是正念(無念,沒有其他妄念)
就不會發生車禍。
有這麼難理解嗎?
有全身麻醉經驗嗎?
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- 文章: 678
- 註冊時間: 週五 2月 17, 2023 12:06 pm
Re: 有全身麻醉經驗嗎?
你這樣講是沒錯,但在佛法上,還有分狹義的正念跟廣義的正念。無念就是正念
開車沒有正念就會發生車禍
就是這麼簡單~~
站在狹義上,站在佛性的高度上看,如果未見性前的一切念,都稱為邪念。
比如華嚴經云:「忘失菩提心,修諸善法,是名魔業」。
這就是以比較嚴格的態度來講上面那段話,如果一般的話,就是諸惡莫做,就是名為善了。
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- 文章: 783
- 註冊時間: 週日 3月 28, 2021 9:47 pm
Re: 有全身麻醉經驗嗎?
路過,有感。
以下只針對有緣的未來有志禪修者、或接觸過禪修者、或正走在不同禪修道路者而說。
非常不適合嘴砲者、口水禪者、以及.... %@$#! 者。
當我們面對禪修時,我們該如何擺置禪修的目標?
底下有幾個選擇 :
1.四字洪名、五字洪名、六字神咒....乃至六甲密祝/九字真言,給他催下去,直到一心不亂 、不亂到最後、結果自然成!
(註:2500年以前,婆羅門就已經這麼幹了,幹的還比你好。)
2.對於內五蘊、外五蘊、無常相、苦相、無我相等等事相 ,探索其終極本質 !
(註:從內子宮、到外太空,從因果等各方面,來體認其空、畢竟空、本覺等究極本質,其實,更早的婆羅門也是這麼幹的,而且幹的非常之好。)
3.放下禪修、放下一切。因為 : 道,不屬修 ! 有修即落外道 ! 別幹傻事,只要認得性就好 !
(註: 2500年前的外道道祖、道君、仙帝...,就已經這麼幹了,也幹得有聲有色、不但幹的名留千古、眾人朝拜、更是幹的比你好。)
4. 其他,族繁不及備載。
那麼,除上述之外,佛陀教的禪修,是甚麼 ? 跟上述有啥不同 ?
還是....都一樣 ?
======
以下也有幾個小哉問,順便提供一下意見 :
Q1: 學習禪修,會教導阿毗達磨嗎 ?
A1: 不一定。要看派別。
有些漢傳就已經引進阿毗達磨來輔助禪修了 !
有些南傳教派,也大力推廣阿毗達磨(包括:概要精解)、甚至是清淨道論。
有些,則堅持回歸 佛陀本懷,依經教導 ! 擱置後世所造之論。
Q2 : 禪修,要學習識得眾生心嗎 ?
A2 : 不一定。只要不是想當個偷窺狂,就好 ! 都隨你所願。
嘗試止伏五蓋,只認得自己的心,這很好 !
透過禪定,也認得其他人的心,這也很好! 這是他心神通。
透過智慧,也認得別人的心、根器,這當然更好 ! 這屬於三神變。
=====
平安喜樂
以下只針對有緣的未來有志禪修者、或接觸過禪修者、或正走在不同禪修道路者而說。
非常不適合嘴砲者、口水禪者、以及.... %@$#! 者。
當我們面對禪修時,我們該如何擺置禪修的目標?
底下有幾個選擇 :
1.四字洪名、五字洪名、六字神咒....乃至六甲密祝/九字真言,給他催下去,直到一心不亂 、不亂到最後、結果自然成!
(註:2500年以前,婆羅門就已經這麼幹了,幹的還比你好。)
2.對於內五蘊、外五蘊、無常相、苦相、無我相等等事相 ,探索其終極本質 !
(註:從內子宮、到外太空,從因果等各方面,來體認其空、畢竟空、本覺等究極本質,其實,更早的婆羅門也是這麼幹的,而且幹的非常之好。)
3.放下禪修、放下一切。因為 : 道,不屬修 ! 有修即落外道 ! 別幹傻事,只要認得性就好 !
(註: 2500年前的外道道祖、道君、仙帝...,就已經這麼幹了,也幹得有聲有色、不但幹的名留千古、眾人朝拜、更是幹的比你好。)
4. 其他,族繁不及備載。
那麼,除上述之外,佛陀教的禪修,是甚麼 ? 跟上述有啥不同 ?
還是....都一樣 ?
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以下也有幾個小哉問,順便提供一下意見 :
Q1: 學習禪修,會教導阿毗達磨嗎 ?
A1: 不一定。要看派別。
有些漢傳就已經引進阿毗達磨來輔助禪修了 !
有些南傳教派,也大力推廣阿毗達磨(包括:概要精解)、甚至是清淨道論。
有些,則堅持回歸 佛陀本懷,依經教導 ! 擱置後世所造之論。
Q2 : 禪修,要學習識得眾生心嗎 ?
A2 : 不一定。只要不是想當個偷窺狂,就好 ! 都隨你所願。
嘗試止伏五蓋,只認得自己的心,這很好 !
透過禪定,也認得其他人的心,這也很好! 這是他心神通。
透過智慧,也認得別人的心、根器,這當然更好 ! 這屬於三神變。
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平安喜樂
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- 文章: 1915
- 註冊時間: 週三 2月 02, 2022 7:09 pm
Re: 有全身麻醉經驗嗎?
牛兄法安
您說的甚麼:[婆羅門有幹了....給他催下去,直到一心不亂]
,如佛經上說的五根、五力、七菩提分、八正道分嗎?
若沒有的話
請您先看看佛說[阿彌陀經]的經文,
再上來發表 您說的甚麼:「%@$#! 」幹了雖小喂啦!
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- 文章: 461
- 註冊時間: 週三 3月 08, 2023 1:18 am
Re: 有全身麻醉經驗嗎?
拿大乘經論來跟外道比,漫步的犀牛 寫: ↑週三 4月 19, 2023 9:41 am 路過,有感。
以下只針對有緣的未來有志禪修者、或接觸過禪修者、或正走在不同禪修道路者而說。
非常不適合嘴砲者、口水禪者、以及.... %@$#! 者。
當我們面對禪修時,我們該如何擺置禪修的目標?
底下有幾個選擇 :
1.四字洪名、五字洪名、六字神咒....乃至六甲密祝/九字真言,給他催下去,直到一心不亂 、不亂到最後、結果自然成!
(註:2500年以前,婆羅門就已經這麼幹了,幹的還比你好。)
2.對於內五蘊、外五蘊、無常相、苦相、無我相等等事相 ,探索其終極本質 !
(註:從內子宮、到外太空,從因果等各方面,來體認其空、畢竟空、本覺等究極本質,其實,更早的婆羅門也是這麼幹的,而且幹的非常之好。)
3.放下禪修、放下一切。因為 : 道,不屬修 ! 有修即落外道 ! 別幹傻事,只要認得性就好 !
(註: 2500年前的外道道祖、道君、仙帝...,就已經這麼幹了,也幹得有聲有色、不但幹的名留千古、眾人朝拜、更是幹的比你好。)
4. 其他,族繁不及備載。
那麼,除上述之外,佛陀教的禪修,是甚麼 ? 跟上述有啥不同 ?
還是....都一樣 ?
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以下也有幾個小哉問,順便提供一下意見 :
Q1: 學習禪修,會教導阿毗達磨嗎 ?
A1: 不一定。要看派別。
有些漢傳就已經引進阿毗達磨來輔助禪修了 !
有些南傳教派,也大力推廣阿毗達磨(包括:概要精解)、甚至是清淨道論。
有些,則堅持回歸 佛陀本懷,依經教導 ! 擱置後世所造之論。
Q2 : 禪修,要學習識得眾生心嗎 ?
A2 : 不一定。只要不是想當個偷窺狂,就好 ! 都隨你所願。
嘗試止伏五蓋,只認得自己的心,這很好 !
透過禪定,也認得其他人的心,這也很好! 這是他心神通。
透過智慧,也認得別人的心、根器,這當然更好 ! 這屬於三神變。
=====
平安喜樂
哪來的膽子阿
你要修你的禪修就修
不要對大乘經論指指點點
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- 文章: 678
- 註冊時間: 週五 2月 17, 2023 12:06 pm
Re: 有全身麻醉經驗嗎?
《楞伽經》:
大慧,凡殺生者,多為人食,人若不食,
亦無殺事,是故食肉與殺生同罪。
大慧,凡殺生者,多為人食,人若不食,
亦無殺事,是故食肉與殺生同罪。
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- 文章: 783
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Re: 有全身麻醉經驗嗎?
路過,看到這段引述 :
但是,現在都已經21世紀了、教育水平大幅提高了,怎麼還有人會相信這種蠢事?!
先別讓無智的怒火上升,且聽犀牛說說原因 :
===========
前提立論 : 食肉與殺生同罪 !
原因 : 吃肉,所以宰殺動物,動物因此而死;所以,無論是自己殺、或別人殺,都算自己犯了殺生罪!
==========
同理可證 : 食素與殺生同罪 !
原因 : 吃素,所以栽種各種植物,在栽種的翻土、施藥等等過程中,許多昆蟲動物因此而死;所以,無論是自己種、或別人種,也都算自己犯了殺生罪。
=========
按照相同的邏輯來比對,是不是很無言 ? 是不是很荒謬 ?
學佛,是昇華心靈品質、提昇智慧層次的事,
不要把學佛搞得像迷信一樣的反智,是不是啊 ?!
祝學友們
周末愉快
平安喜樂
這放在千年之前,或許一般信眾知識水平較低、民智未開,還可以被奉為金句。大慧,凡殺生者,多為人食,人若不食,
亦無殺事,是故食肉與殺生同罪。
但是,現在都已經21世紀了、教育水平大幅提高了,怎麼還有人會相信這種蠢事?!
先別讓無智的怒火上升,且聽犀牛說說原因 :
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前提立論 : 食肉與殺生同罪 !
原因 : 吃肉,所以宰殺動物,動物因此而死;所以,無論是自己殺、或別人殺,都算自己犯了殺生罪!
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同理可證 : 食素與殺生同罪 !
原因 : 吃素,所以栽種各種植物,在栽種的翻土、施藥等等過程中,許多昆蟲動物因此而死;所以,無論是自己種、或別人種,也都算自己犯了殺生罪。
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按照相同的邏輯來比對,是不是很無言 ? 是不是很荒謬 ?
學佛,是昇華心靈品質、提昇智慧層次的事,
不要把學佛搞得像迷信一樣的反智,是不是啊 ?!
祝學友們
周末愉快
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Re: 有全身麻醉經驗嗎?
【苦】與【苦受】是兩者不一樣的思維,修行的訣竅在此