有全身麻醉經驗嗎?

[妙吉祥如意]

大乘佛法不講戒律？？
謗法在加一個

就說你我學佛不在同一個層次上，你就是不服氣！！

般若波羅蜜多心經
以無所得故。
菩提薩埵依般若波羅蜜多故。心無罣礙。無罣礙故無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。

雖然大乘佛法無有戒律條款，可是若有違心失德，護法神首先就不肯！！修佛修道也就從此障礙重重！！

[servants]

繼續謗
來

[漫步的犀牛]

梵網經 第2卷
若佛子！以惡心故，無事謗他良人善人法師師僧國王貴人，言犯七逆十重。
___________________________
漫步的犀牛 問是重戒或輕戒 ?
七逆十重是重戒

若當作沒看到
就是選擇性失明
....

學友，

犀牛沒有選擇性失明，

而是，學友真的畫錯重點了 !

這一條戒 : 謗毀戒

戒文:

若佛子，以惡心故，無事謗他良人、善人、法師、師僧、國王、貴人，言犯七逆十重。
於父母兄弟六親中，應生孝順心、慈悲心。而反更加於逆害，墮不如意處者，犯輕垢罪。


這條戒的意思，

不是針對七逆、破合和僧的制戒 !
不是針對七逆、破合和僧的制戒 !
不是針對七逆、破合和僧的制戒 !

很重要，所以犀牛得說三次 !

原因 :

這條戒的白話意思是 :

若有修菩薩道的弟子，以邪惡的壞心腸，以莫須有之事，毀謗好人、善德之人、傳法比丘/尼、阿闍梨、統治者、社會賢達等人，

說他們犯了七逆十重的罪 ! (是毀謗他們犯了七逆十重喔! 不是指弟子、某人，本身觸犯七逆十重喔! 兩者天差地別。)

菩薩道的弟子，應該對於六親眷屬，生起柔順仁孝之心、應該生起不惱害的慈悲之心；

而今，反倒以毀謗之事，惱害這些人，導致他們身陷苦楚，犯這樣的事兒，則是觸犯了輕垢罪。

=====

因此，犀牛依然認為學友還是舉錯律例 !

希望下一次，學友能先搞清楚經律的含意之後，再舉證指教，好嗎?! 相信學友應該可以辦的到的 !

這樣不但可以節省時間，而犀牛也無須把佛學問題搞成國語問題。

學友，辛苦了!

平安喜樂

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你要這樣講大乘都沒犯破合和僧戒

梵網經 第2卷
佛言：「佛子！不得以瞋報瞋、以打報打。若殺父母兄弟六親，不得加報。若國主為他人殺者，亦不得加報。殺生報生不順孝道。尚不畜奴婢打拍罵辱，日日起三業口罪無量，況故作七逆之罪。而出家菩薩無慈報讎，乃至六親中故報者，犯輕垢

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https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1359074660.A.757.html
作者kazama0012 (自在)
看板Buddhism
標題[討論] 這樣算是毀謗三寶、破和合僧嗎?
時間Fri Jan 25 08:44:18 2013

諸位大德好，最近想到一個問題，如下：

假設有間a寺，日前傳出b法師與女居士有不檢點之情況。

問題1：傳聞未經證實，即有某位己受戒男居士，將這一情況告訴該寺的分寺法師，造成該寺與
分寺對立，是否構成~(1)毀謗三寶 (2)破和合僧 (3)說四眾過?

問題2：同上，只是前提改成，該法師被檢方起訴，並被法官判刑確定
，是否構成：(1)毀謗三寶 (2)破和合僧 (3)說四眾過?
==============================================
ps.我國刑法對毀謗的定義
(毀謗)
第 310 條 意圖散布於眾，而指摘或傳述足以毀損他人名譽之事者，為誹謗罪，處一年以
下有期徒刑、拘役或五百元以下罰金。

散布文字、圖畫犯前項之罪者，處二年以下有期徒刑、拘役或一千元以下罰金。

對於所誹謗之事，能證明其為真實者，不罰。但涉於私德而與公共利益無關者，不在此限
。
==============================================
也就是說，若是事實，應該不毀謗，屬"事實陳述"，但仍犯"說四眾過"

又若是事實，是否有破合和僧的情況?

感謝諸位大德

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慧沼於《金光明最勝王經疏》卷五，將《金光明最勝王經》卷三〈滅業障品〉所載（大正16‧414a）︰「由身語意造無間罪︰惡心出佛身血、誹謗正法、破和合僧、殺阿羅漢、殺害父母。」釋為三乘通說之五逆。又謂依《薩遮尼乾子經》等所載，大乘之五逆為︰(1)破壞塔寺焚燒經像，或取佛物法物僧物，或教人作見他人作心生歡喜。(2)毀謗聲聞辟支佛法及大乘法。(3)逼令沙門還俗，或斷其命。(4)犯小乘五逆之一者。(5)謗無一切善惡業報，長行十不善業；不畏後世果報，自作或教唆他人行十惡業。

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逆

戒本疏‧四波羅夷法：「列數者，父、母、羅漢、出〔佛身〕血、壞僧，為五也。……釋名者，何故 名逆？以違恩養福田極故，亦違佛世兩王（法王、人王）化故，名之為逆。」（戒疏記卷七‧一七‧二）

[貢巴]

.

[漫步的犀牛]

你要這樣講大乘都沒犯破合和僧戒

梵網經 第2卷
佛言：「佛子！不得以瞋報瞋、以打報打。若殺父母兄弟六親，不得加報。若國主為他人殺者，亦不得加報。殺生報生不順孝道。尚不畜奴婢打拍罵辱，日日起三業口罪無量，況故作七逆之罪。而出家菩薩無慈報讎，乃至六親中故報者，犯輕垢

學友，

截至目前為止，確實尚未發現大乘的破僧戒。不但大乘沒有關於破僧的戒，而且還製造了僧團分裂的端由。

(在原始教團中，原始教團中， 佛陀對於破僧之事，還制定了兩條僧殘戒，也判別了輕重之分，以確保正法律的延續、與僧團的和合。)


原因 :

以梵網經菩薩戒來說，這一條 ~ 說四眾過戒。

這條戒，不能在僧團中公開舉證非法非律的事證，造成無法公正的羯磨，阻礙了和合僧團的融洽，讓非法非律之事，存在於僧團之中，而無法導正 !

這對於堅持正法律的出家二眾，是無法視而不見的，最後必然分裂 !

律例 : 如果按照菩薩戒來看，誰能在僧團中舉證提婆答多的非法非律 ?

答案是 : 不行 ! 誰敢公開舉證，誰就觸犯了 "說四眾過" 的大罪，視為波羅夷斷頭罪 ! 將永斷成佛之路!

律證 : 說四眾過戒

若佛子，口自說出家在家菩薩、比丘比丘尼罪過，教人說罪過，罪過因、罪過緣、罪過法、罪過業.....。

=====

以上種種舉證，

犀牛才說 : 大乘經典的菩薩戒，太過粗陋、陷坑太多，...。

平安喜樂

====

喔，對了 !

學友又再舉的.....佛子！不得以瞋報瞋、以打報打。....

這條戒，講的是 瞋打、報仇的戒 !

也依然不是針對破僧的戒。

學友不要看到七逆十重的關鍵字，就直接舉列，應該詳細看完整段文字之後再考慮是否值得舉證為宜!

辛苦了，學友!

[軟體之美]

按照法藏大師《華嚴經探玄記》所示菩薩戒，列舉十項如下：

依《梵網》等，有菩薩三歸戒。
依《優婆塞戒經》，列五戒、六重二十八輕戒，在家菩薩受。
依《文殊師利問經》，列八戒（八關齋戒），名為世間菩薩戒。
依《文殊師利問經》，列沙彌十戒，名為出家菩薩戒。
依《大方等陀羅尼經》，列二十四重戒，亦在家菩薩受。
依《瓔珞》、《梵網》，列十無盡戒（梵網又多四十八輕戒），通在家、出家菩薩。
依《瑜伽》、《地持》，列四重四十三輕戒，多分出家、亦兼在家。
依《善戒經》，列聲聞四重戒、菩薩四重戒，局為出家菩薩受。
依《毘奈耶瞿沙方廣契經》，菩薩戒有十萬種差別。
依《華嚴經·十無盡藏品》、《華嚴經·離世間品》，列十無盡戒藏、菩薩十種清淨戒。