菩提薩埵於第八不動地,入上品滅盡定,得一真如心,即是究竟涅槃,所謂涅槃智,就是從第八不動地開始起修……妙吉祥如意 寫: ↑週五 4月 28, 2023 5:25 pm 研讀佛經要能融會貫通!!一切以佛經為辨正法義依止!!
般若波羅密多心經
菩提薩埵依般若波羅蜜多故心無掛礙無掛礙故無有恐怖遠離顛倒夢想究竟涅槃。
三世諸佛依般若波羅蜜多故得阿耨多羅三藐三菩提。
菩提薩埵於第八不動地,入上品滅盡定,得一真如心,即是究竟涅槃,所謂涅槃智,就是從第八不動地開始起修……
有首楞嚴經,互為印證!!
首楞嚴經
第八不動地,一真如心。
第九善慧地,發真如用。
阿難!是諸菩薩,從此已往,修習畢功,功德圓滿。亦目此地,名修習位。
有大方廣佛華嚴經,呼應此法義!!
大方廣佛華嚴經
佛子!菩薩成就此忍,即時得入第八不動地,為深行菩薩難可知無差別,離一切相、一切想、一切執著,無量無邊,一切聲聞、辟支佛所不能及,離諸諠諍,寂滅現前。譬如比丘,具足神通,得心自在,次第乃至入滅盡定,一切動心、憶想分別悉皆止息。此菩薩摩訶薩亦復如是,住不動地……
有法華經背書!!
妙法蓮華經
諸佛之導師,為息說涅槃。既知是息已,引入於佛慧。
究竟涅槃為第八不動地菩薩摩訶薩的證果,絕不能高推成佛果阿耨多羅三藐三菩提。世尊對此執持究竟涅槃為佛果之二乘,曾經有明確呵責!!
妙法蓮華經 方便品
諸比丘比丘尼。自謂已得阿羅漢。是最後身究竟涅槃。便不復志求阿耨多羅三藐三菩提。當知此輩。皆是增上慢人。
所以者何。若有比丘實得阿羅漢。若不信此(阿耨多羅三藐三菩提)法。無有是處。
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有首楞嚴經,互為印證!!
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經文說第七地證無生法忍入第八地
那麼第七地菩薩入的滅盡定應該是中品
是不是無生法忍=中品滅盡定
外道癡深老楊怎麼解釋這些名相
不要求饒下架
你瞎掰的功夫還沒露完
怎麼急得要別人下架
無生法忍的功夫要使出來啊
我就知道你功夫已經練到自己都忘了有那些功夫了
如果我不提醒你
豈不白白浪費你曾經的努力
趕快把無生法忍與滅盡定的關係掰完
不然人家怎麼知道你懂不懂這些名相