申論佛法,只有對不對,沒有要不要臉的問題。妙吉祥如意 寫: ↑週一 5月 01, 2023 12:29 pm讀經不是這樣解讀的,不是(那個八地菩薩入究竟涅槃了,利不利益眾生了??),不是這種說法或想法邏輯!!次草 寫: ↑週一 5月 01, 2023 9:15 am 佛子!若諸佛不與此菩薩起智門者,彼時即入究竟涅槃,棄捨一切利眾生業。
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問了癡人千百次
那個八地菩薩入究竟涅槃了
那個八地菩薩棄捨一切利眾生業
無知外道癡深老楊還真無知
避而不答
一下子貼阿羅漢有怖畏
貼到自己怖畏連連
屎滾尿流,避而不答
佛陀世尊已經是得阿耨多羅三藐三菩提,已經是無上正等正覺了,還需入甚麼滅盡定??????
這個蠢問顯示老楊的理直氣壯
真是呆到可愛至極
佛陀臨般涅槃還入滅盡定
依老楊看
佛陀又入究竟偏空涅槃
這是什麼狀況
佛陀回憶往昔,重溫舊夢嗎
毫無品味的唬爛家
自認佛學家
真是太囉嗦了
自認佛就好
只差沒膽而已
未證謂證,未得謂得
十足的唬爛家
一個究竟偏空涅槃
拉癡觀自在菩薩及佛陀
這個拉癡聖者的回報
就是實證拉癡自己
到現在腦子糊掉
連究竟二字也看不懂
小學重唸十次
看看可救否
再花個60年
好好學習究竟二字
滅盡定沒有偏空的問題
經論也沒說阿羅漢入無餘涅槃是入滅盡定
慧解脫阿羅漢不會滅盡定,還是入無餘涅槃
這點一樣是外道癡深老楊,生恐怖想,嚇到屎滾尿流,避而不談的重點癡處
心術不正就難與遠離顛倒夢想的究竟涅槃相應 ,預計能與之相應是在7大阿僧祇劫之後,這期間他要慢慢體會生恐怖想的日子,體會不生恐怖,究竟涅槃到底有多殊勝,是無有恐怖好,還是繼續作夢好,目前老楊腦子糊掉,根本沒能力分辨,所以要等他三大阿僧祇劫後再說
佛經是示明(究竟涅槃),即是第八地菩薩的證量。也是被授階第八不動地菩薩摩訶薩的標準。
至於,修佛者進階第八不動地究竟涅槃後,要不要繼續往第九地,或是第十地,乃至等覺,妙覺,無上正等正覺……那就看此修佛者的決定了。
不過也不是說想成佛就能成佛,就像佛教的共識,下一任於此人類世界,成就佛陀,就是彌勒菩薩,在此之前,世尊並未授記其他大乘行者於彌勒菩薩之前成就佛果……
照見五蘊皆空,度一切苦厄
經文這段就是講證解阿賴耶識(心解脫)究竟涅槃沒錯!!就是法華經開示的:既知是息已。
問題是,大乘佛法之極果,是得一切種智,得大智慧,而不是度一切苦厄(究竟涅槃)而已。
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說老楊不要臉
老楊還不高興
老楊解釋照見五蘊皆空的空
此空字講的世間空
拿碟子裝水,曬太陽,幾小時後就不見
這就是老楊理解的行深般若波羅蜜多
哈哈哈哈
好吃懶做,什麼都不用做,這就是所謂行深
哇哇哇哇哇哇
井越深,聲廻響越大
不但震破耳膜,還震糊腦子
這樣辛苦拉癡觀自在菩薩,卻於時自證
第八不動癡地
癡永不退轉
如何理解心經於一絲一毫
將般若波羅蜜多當世間法用
活生生就是自己落入生滅法中
無法出離
最可悲的是不離欲,離惡不善法
又將離欲惡不善法貶為小乘法
學離欲惡不善法會陷於恐怖
亂解經文
腦子糊到成弱智
經過糾正,毫無悔改之心
一心一意陶醉在無知連連看
不知已鑄成謗佛,謗菩薩,謗經,謗論大錯
無法依經辯解,便亂貼經文,自解是經證,實在的不要臉
連自謂,究竟,簡單的中文字都看不懂
不識字的無知深度,深又深
自己陷於此大苦厄中
又將度一切苦厄的究竟涅槃解為究竟偏空涅槃
一口晈定滅盡定就是偏空涅槃
還大言不慚
佛陀的正等菩提後,那還會入滅盡定
連續的無知大癡
又組成一連串無知連連看
所成無知見解
謗佛菩薩經論
用心邪惡,成就大癡
學佛那有這種邪惡成果
嗚呼哀哉
嗚呼哀哉
活該