人如果豁出去了
到了極癡境界
要評論誰都有資格
這是用無慚無愧全癡呆子的身價換來的資格
誰能像老楊這樣犧牲自我智慧
讓自己達成全癡地位
又有千古第一不要臉的架式
老楊想評論誰都能隨心所欲
根本不需壓抑
學魔就是有如此優待
學到能隨心所欲評論任何人
不要臉就是有自由自在的優勢
但是能享福多久
天知道
「如來藏」這個詞
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- 文章: 6281
- 註冊時間: 週二 3月 23, 2021 11:55 pm
Re: 「如來藏」這個詞
呵呵呵~~
明明白白以佛經開示為申論佛法之依據,你們兩個小可愛,不敢面對經文辨正法義對錯,卻是顧左右而言他,廢話一堆????
對於研讀佛經如此愚昧外行,還口口聲聲以佛教者自居呢????
真是口憐喔~~
明明白白以佛經開示為申論佛法之依據,你們兩個小可愛,不敢面對經文辨正法義對錯,卻是顧左右而言他,廢話一堆????
對於研讀佛經如此愚昧外行,還口口聲聲以佛教者自居呢????
真是口憐喔~~
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
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- 文章: 6281
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Re: 「如來藏」這個詞
我有謗法嗎!!哪裡謗法了!?
來考考你有沒有謗法!?也給你一次證明我謗法的機會!!!!
以下是我不依循前人註解本經文之腳步,另做校佶首楞嚴經經文標點段落,並作注釋,你同不同意我的申論內容!?
大佛頂首楞嚴經
我以妙明不滅不生合如來藏,
而如來藏唯妙覺明圓照法界。
…以上講,行者在開悟明心,證悟真如根本智(妙明不滅不生),照合如來藏。
佛家講如來藏思想,與老子講的(道)是完全相同的法義。
如來藏即是涵蓋有漏無漏一切法,是講創生演化的總相。
故曰:而如來藏唯妙覺明圓照法界。
那麼,接下來的:
故發真如妙覺明性,(講啟發一真如心)
而如來藏本妙圓心。(所謂法性真如本自圓融)
上兩句,就是重複強調前面文句,順其理趣,而做更清楚更深入,之如來藏釋義:
非心非空;非地非水非風非火;非眼非耳鼻舌身意;非色非聲香味觸法;非眼識界如是乃至非意識界;非明無明、明無明盡,如是乃至非老非死,非老死盡;非苦非集非滅非道;非智非得;非檀那、非尸羅、非毘梨耶、非羼提、非禪那、非鉢剌若、非波羅蜜多;如是乃至非怛闥阿竭、非阿羅訶、三耶三菩;非大涅槃,非常非樂非我非淨,
以是俱非世出世故。即如來藏元明心妙。
……此言空如來藏,即是講真如空性,與心經無色,無受想行識…無無明亦無無明盡,乃至無老死亦無老死盡…無苦寂滅道,無智亦無得,同一法理。
心經用(無),楞嚴經用(非),字不同,法義相同。又涅槃經曰,無行性空
即心即空;即地即水即風即火;即眼即耳鼻舌身意;即色即聲香味觸法;即眼識界如是乃至即意識界;即明無明、明無明盡,如是乃至即老即死,即老死盡;即苦即集即滅即道;即智即得;即檀那、即尸羅、即毘梨耶、即羼提、即禪那、即鉢剌若、即波羅蜜多;如是乃至即怛闥阿竭、即阿羅訶、三耶三菩;即大涅槃,即常、即樂、即我、即淨,
以是即俱世出世故。即如來藏妙明心元。
……此言不空如來藏,即是講法性,現相顯用。又涅槃經曰:有行性空。
……而空不空如來藏本妙圓心,圓融如來藏元明心妙與如來藏妙明心元。
(故曰:)
離即離非,是即非即。如何世間三有眾生及出世間聲聞、緣覺,以所知心測度如來無上菩提,用世語言入佛知見?
譬如琴瑟箜篌琵琶雖有妙音,若無妙指終不能發,汝與眾生亦復如是,寶覺真心各各圓滿,如我按指海印發光。汝暫舉心塵勞先起,由不勤求無上覺道,愛念小乘得少為足。
哇哈哈哈~~可愛的跟屁蟲阿草仔,不服氣就爭氣一點,勇敢一點,針對佛經開示來辯論啊!!!
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
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- 文章: 3685
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Re: 「如來藏」這個詞
都比古人還會讀古文
膨風水蛙哇哇哇哇哇
用深癡讀經文
再怎麼讀還是深癡
讀經從來隨興所致
天天在大漏氣
段落都搞不清楚了來癡癡的堅持
這就是深癡的本色
錯讀了更不會主動求知
到印導那兒問
順便被嘲解一番
再惱羞成怒
看看敢不敢說常不輕法師不懂
其實內心是認為法師也不懂
但是礙於是現代
所以只能拿過去前人一盲導眾盲
壯自己威風
碰到現代法師,莊春江老師
就裝的跟俗仔一般
這就是外道癡深老楊很容易被人了解的心理
從頭到尾都無法真的面對法義
光是卡在文字認識就要幾十年
人能癡到這種地步還引以為傲
真是癡得有夠厲害
哈哈哈哈哈哈
膨風水蛙哇哇哇哇哇
用深癡讀經文
再怎麼讀還是深癡
讀經從來隨興所致
天天在大漏氣
段落都搞不清楚了來癡癡的堅持
這就是深癡的本色
錯讀了更不會主動求知
到印導那兒問
順便被嘲解一番
再惱羞成怒
看看敢不敢說常不輕法師不懂
其實內心是認為法師也不懂
但是礙於是現代
所以只能拿過去前人一盲導眾盲
壯自己威風
碰到現代法師,莊春江老師
就裝的跟俗仔一般
這就是外道癡深老楊很容易被人了解的心理
從頭到尾都無法真的面對法義
光是卡在文字認識就要幾十年
人能癡到這種地步還引以為傲
真是癡得有夠厲害
哈哈哈哈哈哈
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Re: 「如來藏」這個詞
【楞嚴經會解】 (書名)二十卷,元釋惟則會解。其自序曰:「余見長水璿師,孤山圓師,泐潭月師,溫陵環師之說。又閱吳興岳師之集。併得興福,愨資,中沇,真際,節檇李敏諸師之意,無不大同。惟所見或各從一長,乃不能不小異。(中略)今余會諸家要解以通大途,異不公乎眾者節之,異而互通者互存之,互為激揚者,審其的據而節取之。間有隱略乖隔處,則又附己意,自為補註。若合殊流同歸於海,故謂之會解。」
===
長水璿師,孤山圓師,泐潭月師,溫陵環師
這些都是當代名師
而這隻膨風水蛙外道癡深老楊
說這些名師一盲導眾盲
外道癡深老楊要拿什麼跟這些名師比
古文程度嗎
哈哈哈哈
法義理解嗎
哈哈哈哈
所以外道癡深老楊自從入了深癡
證了癡永不退轉的第八不動癡地
就一直以巴格耶魯心走唱江湖
不識字大老粗江湖浪中唬爛家
所談都與佛法抵觸的多
腦子全癡已失去主動認證求知的能力
只剩在大屎坑中三不五時否定前人為樂
癡到如此地步
豈是學佛之所害
當然不是
初發心即入魔
為魔玩到腦子全癡
所以假借學佛沽名釣譽
卻處處毁謗佛經
癡性難改
===
長水璿師,孤山圓師,泐潭月師,溫陵環師
這些都是當代名師
而這隻膨風水蛙外道癡深老楊
說這些名師一盲導眾盲
外道癡深老楊要拿什麼跟這些名師比
古文程度嗎
哈哈哈哈
法義理解嗎
哈哈哈哈
所以外道癡深老楊自從入了深癡
證了癡永不退轉的第八不動癡地
就一直以巴格耶魯心走唱江湖
不識字大老粗江湖浪中唬爛家
所談都與佛法抵觸的多
腦子全癡已失去主動認證求知的能力
只剩在大屎坑中三不五時否定前人為樂
癡到如此地步
豈是學佛之所害
當然不是
初發心即入魔
為魔玩到腦子全癡
所以假借學佛沽名釣譽
卻處處毁謗佛經
癡性難改
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Re: 「如來藏」這個詞
舍利弗,過去諸佛,以無量無數方便、種種因緣、譬喻言辭、而為眾生演說諸法,是法、皆為一佛乘故。是諸眾生,從諸佛聞法,究竟皆得一切種智。舍利弗,未來諸佛、當出於世,亦以無量無數方便、種種因緣、譬喻言辭、而為眾生演說諸法,是法、皆為一佛乘故。是諸眾生,從佛聞法,究竟皆得一切種智。舍利弗,現在十方無量百千萬億佛土中、諸佛世尊,多所饒益、安樂眾生,是諸佛、亦以無量無數方便、種種因緣、譬喻言辭、而為眾生演說諸法,是法、皆為一佛乘故。是諸眾生,從佛聞法,究竟皆得一切種智。舍利弗,是諸佛、但教化菩薩,欲以佛之知見、示眾生故,欲以佛之知見、悟眾生故,欲令眾生入佛之知見故。舍利弗,我今亦復如是,知諸眾生有種種欲,深心所著,隨其本性,以種種因緣、譬喻言辭、方便力、而為說法。舍利弗,如此,皆為得一佛乘、一切種智故。
// 如來者即諸法如義(如來者性湛然,不染不著如其本來)。若有人言如來得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提。實無有法佛得阿耨多羅三藐三菩提(勿錯認另有法可得菩提,直須知真如法身,人人俱足只須自開悟)。須菩提。如來所得阿耨多羅三藐三菩提。於是中無實無虛(講無著)。是故如來說一切法皆是佛法(講佛性體,盡虛空遍法界)。須菩提。所言一切法者。即非一切法。是故名一切法。(法性能相,了「無我相、人相、眾生相、壽者相」,方名佛法)
// 如來者即諸法如義(如來者性湛然,不染不著如其本來)。若有人言如來得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提。實無有法佛得阿耨多羅三藐三菩提(勿錯認另有法可得菩提,直須知真如法身,人人俱足只須自開悟)。須菩提。如來所得阿耨多羅三藐三菩提。於是中無實無虛(講無著)。是故如來說一切法皆是佛法(講佛性體,盡虛空遍法界)。須菩提。所言一切法者。即非一切法。是故名一切法。(法性能相,了「無我相、人相、眾生相、壽者相」,方名佛法)
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Re: 「如來藏」這個詞
我有謗法嗎!!哪裡謗法了!?
來考考你有沒有謗法!?也給你一次證明我謗法的機會!!!!
以下是我不依循前人註解本經文之腳步,另做校佶首楞嚴經經文標點段落,並作注釋,你同不同意我的申論內容!?
==
深癡的人怎知自己有無謗法
楞嚴經古文
眾多前人怎會看輸一個不識字江湖郎中沒衛生大老粗
說成古文只有大老粗一人看得懂楞嚴經
這樣最好
大老粗背負的癡就深又深
癡到深處無怨尤
只為能獨熾一格
大癡的旗幟在論壇中飄揚
天天賣弄大癡還引以為傲
不識字又假會
被魔玩到癡不成人樣
可憐又可悲
到處毁謗如來正法
不離欲不離惡不善法
只為滿足可憐的私欲
為癡又恐人不知
只好天天哇哇哇哇哇哇
井蛙若不鳴
焉知井底有隻蛙
哇哇哇哇哇哇
哈哈哈哈哈哈
來考考你有沒有謗法!?也給你一次證明我謗法的機會!!!!
以下是我不依循前人註解本經文之腳步,另做校佶首楞嚴經經文標點段落,並作注釋,你同不同意我的申論內容!?
==
深癡的人怎知自己有無謗法
楞嚴經古文
眾多前人怎會看輸一個不識字江湖郎中沒衛生大老粗
說成古文只有大老粗一人看得懂楞嚴經
這樣最好
大老粗背負的癡就深又深
癡到深處無怨尤
只為能獨熾一格
大癡的旗幟在論壇中飄揚
天天賣弄大癡還引以為傲
不識字又假會
被魔玩到癡不成人樣
可憐又可悲
到處毁謗如來正法
不離欲不離惡不善法
只為滿足可憐的私欲
為癡又恐人不知
只好天天哇哇哇哇哇哇
井蛙若不鳴
焉知井底有隻蛙
哇哇哇哇哇哇
哈哈哈哈哈哈
- 大開眼界
- 文章: 1672
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Re: 「如來藏」這個詞
《大寶積經》
如來藏空性之智。復有二種。何等為二。
謂空如來藏。所謂離於不解脫智一切煩惱。
不空如來藏。具過恒沙佛解脫智不思議法。
根據佛經, 只有「空如來藏」和「不空如來藏」這兩種。
三藏十二部經根本沒說過, 有「空不空如來藏」這種東西。
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- 文章: 2536
- 註冊時間: 週一 3月 22, 2021 2:21 pm
Re: 「如來藏」這個詞
《大寶積經》
如來藏空性之智。復有二種。何等為二。
謂空如來藏。所謂離於不解脫智一切煩惱。
不空如來藏。具過恒沙佛解脫智不思議法。(以指標月)
如來藏空性之智。復有二種。何等為二。
謂空如來藏。所謂離於不解脫智一切煩惱。
不空如來藏。具過恒沙佛解脫智不思議法。(以指標月)
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Re: 「如來藏」這個詞
……而空不空如來藏本妙圓心,圓融如來藏元明心妙與如來藏妙明心元。(藉教悟宗)