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[藍海千尋]

你之前回答網友惠能說：修金剛經能見性成佛。出自偽經
然後根本沒寫

偽經
從一般若生八萬四千智慧。何以故。為世人有八萬四千塵勞
。若無塵勞。智慧常現。不離自性。悟此法者。即是無念。無憶無著。不起誑妄。用
自真如性。以智慧觀照。於一切法。不取不捨。即是見性成佛道。善知識。若欲入甚
深法界及般若三昧者。須修般若行。持誦金剛般若經。即得見性。

惠能嘴裏的見性就是成佛.

"見性成佛"禪們弟子哪一個不是琅琅上口?

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若無塵勞。智慧常現。不離自性。悟此法者。即是無念。無憶無著。不起誑妄。用
自真如性。以智慧觀照。於一切法。不取不捨。即是見性成佛道

上文跟修金剛經能見性成佛 是2回事


我有持誦金剛般若經 但沒這麼簡單成佛

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藍海千尋是透過 惠能說 的文章 重新剪接
入人於罪

[藍海千尋]

上文跟修金剛經能見性成佛 是2回事

見性成佛....不是惠能說的?

持誦金剛般若經。即得見性....不是惠能說的?

惠能口中.見性不是成佛是什?

[藍海千尋]

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入人於罪

我一字沒改.怎 重新剪接入人於罪?

原文：
善知識。何名般若。般若者。唐言智慧也。一切處所。一切時中。念念不
愚。常行智慧。即是般若行。一念愚即般若絕。一念智即般若生。世人愚迷。不見般
若。口說般若。心中常愚。常自言。我修般若。念念說空。不識真空。般若無形相。
智慧心即是。若作如是解。即名般若智。何名波羅蜜。此是西國語。唐言到彼岸。解
義離生滅。著境生滅起。如水有波浪。即名為此岸。離境無生滅。如水常通流。即名
為彼岸。故號波羅蜜。善知識。迷人口念。當念之時。有妄有非。念念若行。是名真
性。悟此法者。是般若法。修此行者。是般若行。不修即凡。一念修行。自身等佛。
善知識。凡夫即佛。煩惱即菩提。前念迷即凡夫。後念悟即佛。前念著境即煩惱。後
念離境即菩提。善知識。摩訶般若波羅蜜。最尊最上最第一。無住無往亦無來。三世
諸佛從中出。當用大智慧。打破五蘊煩惱塵勞。如此修行。定成佛道。變三毒為戒定
慧。善知識。我此法門。從一般若生八萬四千智慧。何以故。為世人有八萬四千塵勞
。若無塵勞。智慧常現。不離自性。悟此法者。即是無念。無憶無著。不起誑妄。用
自真如性。以智慧觀照。於一切法。不取不捨。即是見性成佛道。善知識。若欲入甚
深法界及般若三昧者。須修般若行。持誦金剛般若經。即得見性。當知此經功德無量
無邊。經中分明讚歎。莫能具說。此法門是最上乘。

[藍海千尋]

惠能口中金剛經是最上乘法門.

但在釋尊口中說:
1.佛無說(金剛經)
2.不能疾成無上菩提(無量義經)

佛無說之法.能持誦嗎?持誦的結果是什?

不能疾成無上菩提.能見性嗎?遑論成佛了!

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入人於罪

我一字沒改.怎 重新剪接入人於罪?

原文：
善知識。何名般若。般若者。唐言智慧也。一切處所。一切時中。念念不
愚。常行智慧。即是般若行。一念愚即般若絕。一念智即般若生。世人愚迷。不見般
若。口說般若。心中常愚。常自言。我修般若。念念說空。不識真空。般若無形相。
智慧心即是。若作如是解。即名般若智。何名波羅蜜。此是西國語。唐言到彼岸。解
義離生滅。著境生滅起。如水有波浪。即名為此岸。離境無生滅。如水常通流。即名
為彼岸。故號波羅蜜。善知識。迷人口念。當念之時。有妄有非。念念若行。是名真
性。悟此法者。是般若法。修此行者。是般若行。不修即凡。一念修行。自身等佛。
善知識。凡夫即佛。煩惱即菩提。前念迷即凡夫。後念悟即佛。前念著境即煩惱。後
念離境即菩提。善知識。摩訶般若波羅蜜。最尊最上最第一。無住無往亦無來。三世
諸佛從中出。當用大智慧。打破五蘊煩惱塵勞。如此修行。定成佛道。變三毒為戒定
慧。善知識。我此法門。從一般若生八萬四千智慧。何以故。為世人有八萬四千塵勞
。若無塵勞。智慧常現。不離自性。悟此法者。即是無念。無憶無著。不起誑妄。用
自真如性。以智慧觀照。於一切法。不取不捨。即是見性成佛道。善知識。若欲入甚
深法界及般若三昧者。須修般若行。持誦金剛般若經。即得見性。當知此經功德無量
無邊。經中分明讚歎。莫能具說。此法門是最上乘。

關鍵字剪掉 入人於罪

藍海千尋 寫: ↑週三 6月 28, 2023 4:01 pm
惠能說：修金剛經能見性成佛。

[藍海千尋]

關鍵字剪掉 入人於罪

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我依:《六祖大師法寶壇經》CBETA 電子版
版本記錄: 1.1
完成日期: 2002/11/04
發行單位: 中華電子佛典協會 (CBETA) cbeta@ccbs.ntu.edu.tw
資料底本: 大正新脩大正藏經 Vol. 48, No. 2008

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修....金剛經...能.....見性......成佛。
省略...就是你剪接痕跡

證據

藍海千尋 寫: ↑週三 6月 28, 2023 4:01 pm
惠能說：修金剛經能見性成佛。

[藍海千尋]

從一般若生八萬四千智慧。何以故。為世人有八萬四千塵勞
。若無塵勞。智慧常現。不離自性。悟此法者。即是無念。無憶無著。不起誑妄。用
自真如性。以智慧觀照。於一切法。不取不捨。即是見性成佛道。善知識。若欲入甚
深法界及般若三昧者。須修般若行。持誦金剛般若經。即得見性。

按你斷章取義的解法.這裏"修般若行"也不能見性成佛.

反而.所謂"修般若行".惠能直言就是"持誦金剛般若經".