你一點都沒看錯!是我看錯嗎?
以無量義經為證據,說四十年未曾顯實的是你
回頭又說無量義經未曾顯實的也是你
你是要說無量義經有些顯實,有些不顯實嗎?
那應該也是你來告訴我那些是實,那些不是實吧?
還有講半天,你的顯實指的到底是不是佛唯一的本懷
若不是,那整部無量義經,通通都是顯實
不要說無量義經,所有的佛經,所有的佛說,所有的方便說
都是佛的慈悲的,智慧的,專為眾生而說的顯實
因為--佛不可能心存欺騙
佛是真語者,實語者---來自金剛經
不過傷腦筋的是--你認為金剛假的
其實佛若有任何心存欺騙
還能是佛嗎?
我從沒主張無量義經顯真實,而且長久以來,我堅持:無量義經也未顯真實。
我的主張一直是:佛陀親自判教於無量義經,權實分野昭然。
1.無量義經四十餘年未顯真實,是故修習餘經不得疾成無上菩提
2.四十餘年未顯真實亦明:顯真實契機已到。
3.佛陀說完無量義經,入無量義處三昧,從三昧安詳而起說法華經,始顯真實。
佛陀出世本懷就為了顯真實,也就是說:法華經。
(本懷怎變成你口中的整部無量義經?)
佛是實語者,但請謹記那是佛境界,不是你這庸俗之人的境界。
對凡愚來說,若每部經都是真實,那佛陀何須判教?
金剛經對佛對我言都是真實的,但是對你這個愚昧的人,就是假的。
你還沒回答:禪門所謂見性是見何性?
不懂就直承,何需我三番兩次,一再提醒要求?
無能吧!