《金剛經》謂:「發阿耨多羅三藐三菩提心,云何應住?云何降伏其心?」

藍海千尋
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Re: 《金剛經》謂:「發阿耨多羅三藐三菩提心,云何應住?云何降伏其心?」

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是實相者,即是非相--金剛經
中觀

請問

中觀的基本條件是什?觀什?
逍遙
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Re: 《金剛經》謂:「發阿耨多羅三藐三菩提心,云何應住?云何降伏其心?」

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非相--就是空相,就是實相,就是生生滅滅(無量義經),就是你口中的"無常""假的""不是實"
========================
你知道你的實,跟金剛經完全顛倒嗎?
所以我不舉金剛經
結果現在你又認可金剛經了?
藍海千尋
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Re: 《金剛經》謂:「發阿耨多羅三藐三菩提心,云何應住?云何降伏其心?」

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非相就是實相
金剛經沒有空字
金剛經的非,等於心經的空
非相--就是空相,就是實相,就是生生滅滅(無量義經),就是你口中的"無常""假的""不是實"
若非相就是實相
請問,佛陀叫我們證什?實相,還是非相,還是非非相非實相?
逍遙
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Re: 《金剛經》謂:「發阿耨多羅三藐三菩提心,云何應住?云何降伏其心?」

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中觀

請問

中觀的基本條件是什?觀什?
========================
.....
我都不知道該如何回你了
免得你又要說我長篇大論
你知道中關脫離不了不二嗎?
你知道單單不二就足以涅槃嗎?
你知道不二必須知道般若的"性"嗎
還要我再強調先去弄懂性嗎?
藍海千尋
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Re: 《金剛經》謂:「發阿耨多羅三藐三菩提心,云何應住?云何降伏其心?」

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非相--就是空相,就是實相,就是生生滅滅(無量義經),就是你口中的"無常""假的""不是實"
非相一定是空相嗎?
藍海千尋
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Re: 《金剛經》謂:「發阿耨多羅三藐三菩提心,云何應住?云何降伏其心?」

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你知道中關脫離不了不二嗎?
你知道單單不二就足以涅槃嗎?
你知道不二必須知道般若的"性"嗎
還要我再強調先去弄懂性嗎?
不二......什涅槃?
藍海千尋
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Re: 《金剛經》謂:「發阿耨多羅三藐三菩提心,云何應住?云何降伏其心?」

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如果非相不是指空相,那非相即是實相,才是不二。

如果非相就是實相(無異無別),那一大堆天人,二乘早證實相了!
逍遙
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Re: 《金剛經》謂:「發阿耨多羅三藐三菩提心,云何應住?云何降伏其心?」

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若非相就是實相
請問,佛陀叫我們證什?實相,還是非相,還是非非相非實相?
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爾時,須菩提聞說是經,深解義趣,涕淚悲泣,而白佛言:「希有!世尊。佛說如是甚深經典,我從昔來所得慧眼,未曾得聞如是之經。世尊!若復有人得聞是經,信心清淨,即生實相。當知是人成就第一希有功德。世尊!是實相者,則是非相,是故如來說名實相。

照經來,不要亂加"非"字

實相是整部金剛經唯一不用--"即非"的

金剛經為何不說
如來所說實相,即非實相,是名實相?---這不是很順嗎?
跟其他--如來所說世界,即非世界,是名世界--都一樣
知道為什麼嗎?
對實相,不要再亂加非字
藍海千尋
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Re: 《金剛經》謂:「發阿耨多羅三藐三菩提心,云何應住?云何降伏其心?」

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非相--就是空相,就是實相,就是生生滅滅(無量義經),就是你口中的"無常""假的""不是實"
?????????

非相--就是空相,就是實相,就是生生滅滅(無量義經)

實相,就是生生滅滅(無量義經),就是你口中的"無常""假的""不是實"

我可從來沒這麼認為哩!
逍遙
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Re: 《金剛經》謂:「發阿耨多羅三藐三菩提心,云何應住?云何降伏其心?」

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非相一定是空相嗎?
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你舉看金剛經除了虛空的空
有任一字空字嗎?
舉來看看
般若經要從否定式--不無空分離泯滅來看
懂這個,去看心經的空,就是金剛經的非
例如
佛說世界---這世界是緣起的
即非世界--這世界是性空的
是名世界--不過是名稱叫做世界罷了
所以非,就是心經的空,而且是性空的空(這是最完整的,阿含的空也可以,但只對90%)

心經的諸法空相--就是諸法實相
心經的空,也是性空的空
其實要讀般若經,不懂性真的寸步難行
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