四句偈,此四句偈,大開諸佛道門
三世如來,從此成佛,能令聞者,悟佛知見,成佛無疑。
空心、空性、空身、空法。
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空心、空性、空身、空法。
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 空心、空性、空身、空法。
説空亦有,説有亦空
説有亦有,説空亦空
説有亦有,説空亦空
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 空心、空性、空身、空法。
空亦不空,不空亦空
空亦空,不空亦不空
空亦空,不空亦不空
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 空心、空性、空身、空法。
空門不肯出,投窗也太癡,百年鑽故紙,何日出頭時?!所以要以空心空性空身空法為主為出要!
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 空心、空性、空身、空法。
行者於四句偈上之次第取證(四種空所呈現之態),不是空身一>空心一>空性一>空法嗎?
又,不管按空論、世論或人論,都是身、心、性、法這樣次第。按人論四句,人身一>人心一>人性一>人法。
空即天、世即地。天、地、人、物,似乎都可論四句。
又,不管按空論、世論或人論,都是身、心、性、法這樣次第。按人論四句,人身一>人心一>人性一>人法。
空即天、世即地。天、地、人、物,似乎都可論四句。
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Re: 空心、空性、空身、空法。
是的,空身空心空性空法的次第比較合理,佛也是這麼說,但諸法寂滅,有何次第?!(六祖説)
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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Re: 空心、空性、空身、空法。
六祖說?佛說?他說?..是的,空身空心空性空法的次第比較合理,佛也是這麼說,但諸法寂滅,有何次第?!(六祖説)
有啥是依自己(不依他)而直說的話?
學我者生,似我者死。何解?
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