修行心得！（寫給自己看的）我自調心

[心開]

身來身去本三昧，不增不減自金剛

行也禪，坐也禪，語默動靜體安然

悟道會性，其它的不重要了，得魚忘筌，唯論見性不論禪定解脫，大悟不拘小節，漏盡
我質已經開悟了，唉～我生已盡，

不可思議

平常心

[心開]

我已經修了（我生已盡梵行已立所作已辦不受後有）不用再修了

不論前後皆已成就

不受後有，所作已辦，我生已盡，梵行已立

本無菩提可得，本無煩惱可斷，本無涅槃可證，本無貪嗔癡可離，本無道可修，

本無戒可持，本無法可進，本無禪可定，本無物可施，本無辱可忍，

本無生可滅。本無穢可淨，本無妄語可説，本無般若可知，本無一切等等，故云四十九年未説一字

[心開]

這都是悟到（我生已盡梵行已立所作已辦不受後有）之後的

這都是悟到（我生已盡）之後的，都是（我生已盡）後的事了，不受後有之後的事了

所作已辦，制心一處無事不辦（依義不依語）置心一處無事不辦（依智不依識）

三昧

之後的都是增上慢

[心開]

本無菩提可得，本無煩惱可斷，本無涅槃可證，本無貪嗔癡可離，本無道可修，本無道可成

本無戒可持，本無法可進，本無禪可定，本無物可施，本無辱可忍，

本無生可滅。本無穢可淨，本無妄語可説，本無般若可知，本無法可法，本無一切等等，故云四十九年未説一字

[心開]

迷聞經累劫（不悟塵沙劫），悟則剎那間
大悟不拘小節
我知道呀，可是做不到（依覺不依識）

[心開]

我已知不復更知。
我已斷不復更斷。
我已證不復更證。
我已修不復更修。（沒水那一段時間）不用再修那一段時間，後來遇到的那些都不用再修了，我已修道，不用再修道

你所作已辦了，怕什麼！所作已辦不論前後皆已成就！

我生已盡，依了義不依不了義，依義不依語，但得本莫愁末，制心一處無事不辦
起煩惱時想我生已盡自然平息，台語欸已經不受後有囉！國語是後來欸！台語欸事也已經不受後有囉，國語亦復如是
我生已盡梵行已立所作已辦不受後有國台語同一個意思前台語後國語不論前後皆已成就，一切語皆是佛語，

依方廣大莊嚴經卷十一所説

[心開]

迦葉本無尊　　所度不可量

亦以光明德　　令度不度者

我釋迦牟尼　　處胎而說法

身此光明彼　　遍滿諸佛剎

此非小節人　　所可能籌量

唯佛能量佛　　功德無差別

當來諸佛等　　皆以光明化

現可度眾生　　先光而後法

[心開]

根塵同源

縛脫無二

識性虛妄
猶如空華

（諸佛常覺不迷所以永成佛道）
（唯有頓覺如來無漸覺世尊）

[心開]

我質開悟囉！緣到了自然在一起。就像花開了自然結果（一花開五葉結果自然成）
如果我是真的開悟，自然真在一起，本業本成，所作已辦！
我生已盡，梵行已立所作已辦不受後有
理則頓悟乘悟併銷，事非頓除因次第盡
我質已經開悟囉！奈欸更迷！只因迷悟而致升沉，諸佛悟後，常見法身，本來清淨，
我已經悟啊，免更迷！我已經知道囉！
我已修，不復更修！哇已經修哇，不免更修，不用再進修（捨舊初）你已經正覺了，不用再修不取正覺了，彼佛成佛已來於今十劫。至道無難唯嫌揀擇，其它都是覺悟後的（捨舊初）我已經和她在一起了（法身就在一起了法身無不是在一起，理上來説法身處處在一起時時在一起，依了義不依不了義）諸佛常覺不迷所以永成佛道
我已知，不復更知！（她）捨舊初
我已斷，不復更斷，
我已證，不復更證。
知見立知即無明本知見無見斯即涅槃無漏真淨

其它的不重要了,得魚忘筌

[心開]

唉～依於後念，我生已盡，梵行已立所作已辦不受後有

無得以我滅度之後復生疑惑，隨自意語即是如來（所作已辦），一切語皆是佛語

你當時確實所作已辦了！