緣起性空的了義與不了義 注釋

[藍海千尋]

滅盡定“小乘”

這誰說的？

二乘佛斥為“非真證空”。

如何與八地比擬？

[藍海千尋]

真如作用於法性生起般若

是嗎？

真如如何能生？

另外，真如就是法性。

說什真如作用於法性？荒唐！

生起般若？


般若是載具，真如如何生起載具？

[藍海千尋]

佛果就是阿耨多羅三藐三菩提，修成佛果之因，即是阿耨多羅三藐三菩提心，這樣很難懂嗎？

1.阿耨多羅三藐三菩提是心嗎？

佛無心，阿耨多羅三藐三菩提心....這是什鬼怪。

你可以說：發得阿耨多羅三藐三菩提心，白話：發得佛果之心。
沒有“阿耨多羅三藐三菩提心”...這種鬼種。

成佛（阿耨多羅三藐三菩提）之因：阿耨多羅三藐三菩提法。

順便告訴你這個鬼怪：阿耨多羅三藐三菩提法就是阿耨多羅三藐三菩提。（因果同時）（佛因即佛果）

[藍海千尋]

就說你是死鴨子嘴硬，反正我已經講得很淺白，你不服氣也莫法度了！！

你是講的很淺白。

淺白到白痴都知道你在顛倒說！

[電火]

大佛頂首楞嚴經卷第四
第一義者，汝等若欲捐捨聲聞，修菩薩乘，入佛知見，應當審觀因地發心，與果地覺，為同為異？
阿難！若於因地以生滅心為本修因，而求佛乘不生不滅，無有是處……

以生滅心為本修因:
是那個...你要去哪裡

修菩薩乘，入佛知見，應當審觀因地發心，與果地覺，為同為異？

在法會的時候
大菩薩有很多小幫手

[妙吉祥如意]

你是講的很淺白。
淺白到白痴都知道你在顛倒說！

你的問題是看不懂佛經開示的文字所代表或隱喻的佛法涵義，更不懂佛法的不思議，卻一股腦的以自己的凡夫知見來讀解佛經，來想當然爾的否定大乘佛經，實在很糟糕！！

[妙吉祥如意]

1.阿耨多羅三藐三菩提是心嗎？

佛無心，阿耨多羅三藐三菩提心....這是什鬼怪。

你可以說：發得阿耨多羅三藐三菩提心，白話：發得佛果之心。
沒有“阿耨多羅三藐三菩提心”...這種鬼種。

成佛（阿耨多羅三藐三菩提）之因：阿耨多羅三藐三菩提法。

順便告訴你這個鬼怪：阿耨多羅三藐三菩提法就是阿耨多羅三藐三菩提。（因果同時）（佛因即佛果）

金剛經
佛言：「善哉，善哉。須菩提！如汝所說：如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩，汝今諦聽！當為汝說：善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，應如是住，如是降伏其心。」

佛說（善男子、善女人），就是指已經開悟明心的初發心菩薩……
應如是住，如是降伏其心。就是教導證悟真如根本智（開悟明心）的菩薩如何降伏阿賴耶妄心，如何守住真如，甚而生起般若……
連金剛經你都看不懂，都敢頂撞？？？？
還狐說甚麼：
阿耨多羅三藐三菩提法就是阿耨多羅三藐三菩提。（因果同時）（佛因即佛果）

就說你論法像幼稚園生在玩腦筋急轉彎實在沒冤枉你！！

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[Viirya]

緣起性空
三自性中的依他性亦復如是

[藍海千尋]

你的問題是看不懂佛經開示的文字所代表或隱喻的佛法涵義，更不懂佛法的不思議，卻一股腦的以自己的凡夫知見來讀解佛經，來想當然爾的否定大乘佛經，實在很糟糕！！

所以下貼就是你的知見！

金剛經
佛言：「善哉，善哉。須菩提！如汝所說：如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩，汝今諦聽！當為汝說：善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，應如是住，如是降伏其心。」

佛說（善男子、善女人），就是指已經開悟明心的初發心菩薩……
應如是住，如是降伏其心。就是教導證悟真如根本智（開悟明心）的菩薩如何降伏阿賴耶妄心，如何守住真如，甚而生起般若……
連金剛經你都看不懂，都敢頂撞？？？？
還狐說甚麼：
阿耨多羅三藐三菩提法就是阿耨多羅三藐三菩提。（因果同時）（佛因即佛果）

哈哈哈...可笑至極！

如是降服其心....

‘’還沒降服其心的會眾‘’被你當作“開悟明心的初發心菩薩”

你還沒解釋：‘’阿耨多羅三藐三菩提心‘’.....是哪種怪獸哩！

[妙吉祥如意]

緣起性空
三自性中的依他性亦復如是

依他起性攝屬第二法印，即是指菩薩的法住智。
依他，即是依止於法（異熟種子），而起真如之智用。
禪家說：非心非佛。
心經說：色不異空空不異色色即是空空即是色。

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