見性即悟到了本來面目

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Re: 見性即悟到了本來面目

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心開 寫: 週五 4月 12, 2024 12:59 pm 凡夫即見是故佛道。傳於凡夫人中不絕。若無此法。唯有感果賢聖得道。

而無凡夫比丘比丘尼優婆塞優婆夷得佛道者。

若然於末法濁惡世中。證果人者。千萬人中。無有一人無證果故。佛道絕傳。唯有名字。無有道象。

有此法故。傳佛道象。不結於末世。

佛言善哉。摩訶迦葉。如汝所言。七佛世尊。授法象然。七佛弟子。傳法象爾。
」我滅度後。以大法藏。今付於汝。能持傳傳弘通正法。尋嗣心道。令不斷絕。
心迷煩惱轉,心悟轉煩惱
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 見性即悟到了本來面目

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迷人見佛,只道是佛,悟人見佛,只道佛是
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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Re: 見性即悟到了本來面目

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不信,也就甭辯了
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 見性即悟到了本來面目

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自作證經證(但由自悟而證涅槃)我生已盡梵行已立所作已辦不受後有!
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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Re: 見性即悟到了本來面目

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自己迷,焉能叫他悟?!三界之內,盡是迷人,取相執著邪見,自慢障礙本心
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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Re: 見性即悟到了本來面目

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藍海千尋 寫: 週五 4月 12, 2024 12:46 pm 你的信不是來自釋尊。
舉凡此理不信者,從他退席。如法華退席人,增上慢人、迷也、迷人!迷癡不悟
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 見性即悟到了本來面目

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愚心高傲,邪見自專
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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Re: 見性即悟到了本來面目

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此迷無本。性畢竟空。昔本無迷。似有迷覺。覺迷迷滅。覺不生迷
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 見性即悟到了本來面目

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凡夫即見是故佛道。傳於凡夫人中不絕。若無此法。唯有感果賢聖得道。

而無凡夫比丘比丘尼優婆塞優婆夷得佛道者。

若然於末法濁惡世中。證果人者。千萬人中。無有一人無證果故。佛道絕傳。唯有名字。無有道象。

有此法故。傳佛道象。不結於末世。

佛言善哉。摩訶迦葉。如汝所言。七佛世尊。授法象然。七佛弟子。傳法象爾。
」我滅度後。以大法藏。今付於汝。能持傳傳弘通正法。尋嗣心道。令不斷絕。
請好好仔細看完大梵天王問佛決疑經。
肯定顛覆你原本的想法。
藍海千尋
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Re: 見性即悟到了本來面目

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心迷煩惱轉,心悟轉煩惱
煩惱當滅無法轉。

識不可,煩惱滅識隨轉。
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