經偈云
迷惑因相應 執世間為實
一切戲論滅 迷惑則不生
若不相應.若不執實
一切戲論滅.迷惑則不生
楞伽經的止觀禪修
- 心開
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Re: 楞伽經的止觀禪修
經偈云
心如白色衣 意識習為垢
垢習之所污 令心不顯現
我說如虛空 非有亦非無
藏識亦如是 有無皆遠離
意識若轉依 心則離濁亂
意識轉依
心如白色衣 意識習為垢
垢習之所污 令心不顯現
我說如虛空 非有亦非無
藏識亦如是 有無皆遠離
意識若轉依 心則離濁亂
意識轉依
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Re: 楞伽經的止觀禪修
經偈又云
諸法如幻夢, 水月焰乾城;
當知一切法, 惟是自分別。
正智依真如, 而起諸三昧;
如幻首楞嚴, 如是等差別。
得入於諸地, 自在及神通;
成就如幻智, 諸佛灌其頂。
見世間虛妄, 是時心轉依;
獲得歡喜地, 諸地及佛地。
字字珠璣
諸法如幻夢, 水月焰乾城;
當知一切法, 惟是自分別。
正智依真如, 而起諸三昧;
如幻首楞嚴, 如是等差別。
得入於諸地, 自在及神通;
成就如幻智, 諸佛灌其頂。
見世間虛妄, 是時心轉依;
獲得歡喜地, 諸地及佛地。
字字珠璣
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Re: 楞伽經的止觀禪修
經偈又云
世間從緣生 增長於分別
觀彼如幻夢 是時即解脫
觀彼如幻夢
彼乃指世間?
世間從緣生 增長於分別
觀彼如幻夢 是時即解脫
觀彼如幻夢
彼乃指世間?
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Re: 楞伽經的止觀禪修
經偈又云
應觀心所行 亦觀智所行
觀見慧所行 於相無迷惑
心所行苦諦 智所行是集
餘二及佛地 皆是慧所行
應觀心所行 亦觀智所行
觀見慧所行 於相無迷惑
心所行苦諦 智所行是集
餘二及佛地 皆是慧所行
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Re: 楞伽經的止觀禪修
經偈又云
以覺了惟心 捨離於外法
亦離妄分別 此行契中道
惟心無有境 無境心不生
我及諸如來 說此為中道
以覺了惟心 捨離於外法
亦離妄分別 此行契中道
惟心無有境 無境心不生
我及諸如來 說此為中道