將心用心、頭上安頭,畫蛇添足,豈非大錯?!
無明浪生死,無為境不生
著浪生滅起,離浪波無生
空不生有無,有無離生滅
離境無生滅,境有還自生
若人明自心達自性是人自己身中有經,六根門頭常放光明
照天照地出生四果四向乃至如來三十二相八十種好,皆由自己心地修成
不從外得,何以故,若是明心見性之人常聞自己心佛,時時説法時時度眾生
時時現神通,得此理者,名持金剛經,名得金剛不壞身也
心軟,老婆心切
三界若空華,無為無起滅
有無生不生,當來滅不滅
生滅生不生,生滅滅不滅
有無俱遣空,生滅空不空
離相即菩提,著相即煩惱
離煩惱處,無菩提可得
煩惱即菩提,無二亦無別
無菩提可求,無煩惱可斷
無真如可名,無明亦無名
菩提道斷,真如法生
實生實不生
如竹破初節餘節速能破(我自調心,不喜勿看)
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Re: 如竹破初節,餘節速能破;
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 如竹破初節,餘節速能破;
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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