角色當搞清楚!法華譬喻品--
舍利弗。如彼長者。初以三車誘引諸子。然後但與大車。寶物莊嚴。安隱第一。然彼長者無虛妄之咎。如來亦復如是。無有虛妄。初說三乘引導眾生。然後但以大乘而度脫之
三車(三乘)是當事者(長者,佛)親口說出的方便
然而就連當事者(長者,佛)都直接,殷殷切切的告訴你,我說的雖是方便,卻是無有虛妄
一個連當事者都說這方便是無有虛妄的
你一個旁邊的人,卻任意替他們決定他們的方便,他們的般若是假的
舉法華經是因為你只認同法華經
同時你也不瞭解凡夫憑啥跟人說方便?
凡夫的方便叫作隨便
聖人的方便是要負責任的,說完之後他還會再跟你說--無有虛妄
長者指佛,佛任說當然無咎,無有虛妄。
因為佛唯見佛性真實體。
佛見一切法皆唯見真實體,佛說一切法,佛位言,都是佛性真實體。
但對三界眾生言就不一樣了!
不可將眾生位跟佛位的角色混淆。
金剛經,心經,乃至外道法,佛唯見佛性體,所以佛於大般涅槃經言:一切法(含外道,咒術..)都是佛說。
以佛位言,一切法唯是佛性體,故佛說久遠成佛,故說一佛乘。
換言之,佛位言,金剛經,心經,...一切法都是妙法蓮華經,云:一佛乘。
但眾生位言,金剛經,心經...等四十餘年 所說經都本不存在,故屬誘進方便。外道法就是外道法,咒術就是咒術...。
千萬別當第三者,指東道西的,好像不是佛也不是眾生似的!(這才是在旁邊的人)