以自心念
我已修不復更修
我已知不復更知
我已斷不復更斷
我已證不復更證
我生已盡
梵行已立
所作已辦
不受後有
立亦得不立亦得,
不論前後皆已成就
我已經所作已辦了,捨智捨覺終成極愚
你質已經覺醒囉!更迷?!云何自欺尚留觀聽!開悟了要依覺依智
我質已經覺醒囉
自證無上法,無得亦無失
若有眾生等, 欲說寂涅槃,
當證勝菩提, 須發菩提心。
如是等功德, 發心者能得,
要發心説法哪~如云何自欺尚留觀聽,不發菩提心所修諸行皆為魔所攝持,忘失菩提心修諸善法是為魔業(我答應妳的我自知)
發菩提心
我生已盡
梵行已立
所作已辦
不受後有
不論前後皆已成就(解脫法分)
你確實也所作已辦了!所作已辦依義不依語依菩提心
坐而言,不如起而行!
版主: 心開
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Re: 坐而言,不如起而行!
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
因陀囉也帝莎訶